Дар муддати тӯлонӣ дар он замонҳо, вақте ки дарозии анъанавии русӣ ба бистарӣ, як намуди маъмултарини мӯй бо либос буд. Имрӯз, дар он аст, ки бомуваффақият истифода бурда мешавад, бо мӯйҳои гуногуни бо шишаҳои гуногун алоқаманд, сарварони зебои соҳибони мӯйҳои дароз ва духтарҳои дорои мӯйҳои миёна ва ғафс.
Мӯйҳои зебо бо гаҳвора: чӣ онҳо зебоанд?
Зебои мӯйҳои зебо бо шодравонҳо ин аст, ки онҳо қариб ҳар гуна либоси либос доранд: дар ҳама гуна либос соҳиби мӯй бо пигтаҳо хоҳад зебо ва зебо. Инчунин он аст, ки ба ин гуна либосҳо аҳамият диҳед. Дар ҳавои хунук, мӯйҳо мӯйҳоро аз таъсири сардиҳои шадиди муҳофизат мекунад ва дар ҳавои гарм онро соҳиби якчанд намуди «тӯҳфаҳои гуногун» наҷот хоҳад дод.
Имрӯз, либоси анъанавии ба таври сунъӣ ҷойгиршуда дар толор нест. Чорчӯба, панҷгонаи шӯхӣ хеле маъмуланд. Илова бар ин, духтарон бо афзоиши фишори франсилӣ ва юнонӣ афзоиш меёбанд.
Мӯйҳо бо бандҳо бо дастҳои худ: ҳиллаҳо ва нусхаҳо
Агар шумо соҳиби мӯйҳои лоғар ва лоғарӣ як мӯйҳои сепаҳлӯӣ ба шумо бо чунин либос бирасед.
- Мо мӯйро ба ду марҳила тақсим мекунем ва аз ҳар як нимпайваст дар таги фаронсавӣ фарқ мекунем, мӯйро аз рӯи ва аз қисмат ҷудо мекунем.
- Мо либосҳои шкафҳои Фаронсаро дар сатри гардан ба анҷом мерасонем ва бо асбобу одоби боқимонда, боби маслиҳат ба дастгоҳҳои элимикӣ идома медиҳем.
- Бӯйҳои дар натиҷа ба лентаи чапи crosswise, fixed, ва ақсои дар миқдори мӯи равона карда мешаванд.
- Барои ислоҳ кардани мӯй бо роҳи мӯйҳо ва ванна имконпазир аст.
Фаромӯш накунед, ки кафк метавонад ҳамчун унсури марказии мӯй амал кунад, балки ҳамчун замима. Масалан, як намуди нурӣ дар шакли рентген хеле хуб аст ва дар айни замон имкон намедиҳад, ки паҳлӯҳо ба рӯи рӯ ба рӯ шаванд.
Шаҳраки ороишӣ бо лентаҳои ва самбоҳо, шумо як варақаи шевоҳои мӯйро, ки шумо метавонед барои тӯй, рӯзи таваллуд, ҳизби сехи корӣ мекунед, гиред.
Мӯйҳо бо бандҳои фаронсавӣ
Браунҳои фаронсавӣ метавонанд хеле калон бошанд (масалан, ҳамаи мӯйҳо дар як сӯзанӣ) ё хурд (вақте ки сари пигтаҳо хурд, ки ба сари сари он гузошта мешавад). Ҳамчунин фаронсавори фаронсавиро дар самти баръакс хушбахтона мушоҳида кардан мумкин аст. Онҳо метавонанд ба тарафҳо паҳн шаванд ва таъсири беэътимодро ба вуҷуд оранд ё грант ба гулчанбаргаштан монанд кунанд. Браунҳои фаронсавӣ ҳавою ҳавасманд ва хеле зебо мебошанд.
Мӯйҳо бо шоколадҳо 2012
Дар соли 2012, дар мӯд ҳамчун шиша "шагги", ва сахт зич. Зичии сангпуштшуда, тозакунӣ барои усули мувозинат барои кор аст: назар ба тиҷорат, ба таври ҷиддӣ, бо либосҳои корӣ ҳамроҳ мешавад. Он метавонад паст паст, вале зебо зебо - дар боло бар сари сари.
"Creative" braids, бо "roosters" ва риштаҳои шикаста, ки гӯё якчанд рӯз пеш аз он, ки тағйирёбии бештар дар бораи шоколадҳо дар соли 2012 фароҳам оварда шудааст, тасвири хеле сабук ва романтикиро ташкил медиҳад, зеро мӯйҳои беқурбшавӣ дар баландтарин популятсия. Ин ғафс ҳаҷм ва фишорро зоҳир мекунад.
Мӯйҳои сиёҳ бо сиёҳ
Дар бисёре аз навъҳои мӯйҳо бо гиёҳҳо вуҷуд дорад, ки онҳо барои худ кор кардан душвор нестанд.
A hairdo хеле маъмул як бастаи шоколад буд. Он метавонад ҳам баланд ва ҳам паст бошад.
Бисёре аз намуди мӯйҳои костюми классикии классикаро мебинанд. Шумо метавонед як варақи тиллоӣ ё ду пигментҳо дар паҳлӯҳои яктарафа барои пайдо кардани тасвири бештар пайдо кунед. "Тутти моҳӣ" барои ҳам мӯйҳои танг ва ҳам мӯйҳои миёна низ мувофиқ аст.
Нигоҳҳои шӯришии зебо назар кунед. Ва ҳамчунин аз транзити фаронсавӣ, "думи баҳр" ва қаҳвахонаҳо.
Мӯйҳо бо бандҳо дар як вирус хеле гаронбаҳо ҳастанд ва хеле воқеӣ мебошанд.