Тавре, ки дар ҳар як намуди варзиш, ҳангоми кор кардан, аз ҳама муҳим, мутобиқат ва система. Аммо чӣ гуна бояд бошад, агар духтаре дар як моҳ як бор биёяд, оё онҳо бо онҳо мубориза мебаранд? Биёед, ба ин масъала диққат диҳем.
Оё дар давоми давраи синнӣ имконпазир аст?
Пеш аз ҳама, бояд қайд кард, ки дар айни замон зан метавонад тағйироти гуногуни ҷисмонӣ дошта бошад, ки метавонад ба ҳолати умумӣ ва саломатӣ таъсир расонад. Ҳамин тариқ, дар давраи зилзилавӣ дар фишори хун, заифии дар мушакҳо, ҳисси заифӣ, заҳролуд тағйир ёфтанд. Ҳамаи ин метавонад ба раванди оддии омӯзиш халал расонад.
Агар мо дар бораи он сӯҳбат кунем, ки оё имкон дорад, ки дар муддати тӯлонӣ аз нуқтаи назари тиббӣ сурат гирад, пас дар аксари мавридҳо барои чунин намуди машқҳо ҳеҷ гуна ихтилоф вуҷуд надорад. Махсусан, шояд, баъзе бемориҳои гинекологӣ бошад, ки дар он ҷисми физикӣ беҳтарин пешгирӣ карда мешавад. Дар чунин мавридҳо, оё имконпазир аст, ки ҳангоми давомнокӣ иҷро шуданаш мумкин бошад, духтур қарор қабул мекунад, ки барои ҳалли ин масъала зарур аст.
Чӣ гуна метавонад барои давом додани синну сол муфид бошад?
Дар давоми таҳқиқот ва мусоҳибаҳо бо заноне, ки аз ҷониби олимони Ғарбӣ гузаронида шуданд, маълум шуд, ки фаъолияти ҷисмонӣ, алалхусус давомнокии давраи мӯй низ метавонад осонтар гардад. Бо вуҷуди ин, фаромӯш накунед, ки дар чунин рӯзҳо одатан заифтар мегардад, аз ин рӯ, кам кардани шиддат ва давомнокии омӯзиш, интихоби дурударозон ва на бештар аз 1 соат дар як рӯз беҳтар аст.
Кай вақти он беҳтар аст, ки дар давра ё пеш аз он?
Бисёр вақт аз духтароне, ки ба тарзи ҳаёти фаъолона роҳ медиҳанд ва доимо бо баҳсу мунозира машғуланд, саволе ба миён меояд, ки оё он мустақиман дар рӯзи аввали таваллуд шудан имконпазир аст.
Тамоми нуқтаи он аст, ки он фарорасии зоид, чун қоида, ки бо зиёне азият мекашад ва аз байн меравад. Ин аксар вақт рӯзҳои аввали рехтани ҷарроҳӣ бо эҳсосоти бесифат , ки танҳо ба варзиш машғул аст. Бинобар ин, пеш аз ҳама зарур аст, ки ин фактро ба инобат гирем. Агар духтар бефарзанд бошад, дарди сар ва саршумор пайдо мешавад, беҳтараш аз он вақт давом додан беҳтар аст.
Дар сурате ки оё мустақиман пеш аз моҳона кор кардан имконпазир аст, пас ба мутахассисони тиббӣ ихтилоф вуҷуд надорад. Танҳо чизе, ки ба ёдраскунӣ аҳамият дорад, он аст, ки дар натиҷаи фаъолияти ҷисмонӣ мӯйсар аз 1-2 рӯзи пештар аз санаи пешбинишуда оғоз меёбад. Дар чунин мавридҳо дар бораи беқурбшавии давр сӯҳбат кардан лозим нест Дар ин маврид ҳеҷ гуна беморӣ вуҷуд надорад.
Аксар вақт духтарон ба савол дар бораи он ки оё дар субҳ дар субҳ кор кардан мумкин аст, пурсед. Бояд қайд кард, ки вай ҳуқуқ дорад, ки вақти муносибро барои беҳтарин вақт интихоб кунад. Дар баробари ин, зарур аст, ки ба назар гирифта шавад, ки вазнҳои ҷисмонӣ ба бадан хеле осонтар дар рӯз дода мешаванд ва на дертар рӯзи кории охирин.
Ҳамин тариқ, агар духтар бо айни замон моҳиятан хубтар ҳис кунад, бозигарӣ мекунад ва аз ин рӯ, ба ӯ маъқул мешавад. Аммо дар ҳеҷ сурате, ки баданатонро ба фишори ҷисмонӣ нишон надиҳед, агар духтар дар як муддати кӯтоҳ, саратон дарди сар, фишорбаландӣ, саратон бошад.