Мебошанд боғҳои бо ҳезум

Чанде қабл, хонаҳо ва манзилҳо танҳо барои парвариши меваю сабзавот тарҳрезӣ шудаанд. Имрӯз, ғайр аз кор дар қитъа, мо мехоҳем, ки ба хонаи истиқомат ва истироҳат равем ва меҳмононро даъват намоем. Бинобар ин, мо ба хонаи биҳишт ва қитъаи замини онро мубаддал мекунем, то ин ки он на танҳо зебо, балки бо осонӣ, амалӣ, ҳамвор бошад.

Мебелҳои боғ - ин яке аз унсурҳои муҳими ва муҳимтарини тарҳи ландшафтии макон мебошад. Дар замони мо, бештар ба афзалият ба мебели боғи чӯб дода мешавад. Баъд аз ҳама, чунин мебелҳо, бо бичашед ва бомуваффақият ҷойгир карда мешаванд, метавонанд тамоман обро барои сайти боғи худ пурра иваз кунанд, фароҳам овардани шароитҳои муътамад ва осоиштагӣ. Дарахт як чизи ҷолиб ва гарм аст, ба таври комил ба қитъаи замини наздиҳавлигӣ мувофиқ аст.

Маҷмӯаи боғҳои боғҳои боғҳои боғҳои бофандагӣ ва дар айни замон эстетика. Ва ҳарчанд дар нархи он арзонтар аст, масалан, мебелҳои пластикӣ, аммо ба назар мерасад, ки зебо бештар аст ва сифати матоъ хеле баландтар аст. Илова бар ин, мебелҳои боғи аз ҳезум бо унсурҳои дигари тарҳрезии сомонаи шумо, ба он нигоҳи беназир ва фароҳам овардани шароити мусоид барои истироҳат ва истироҳат фароҳам оварда мешавад.

Дар истеҳсоли мебели боғи аз чанг, то дараҷаи «ҳаёт», ки дар зери осмон аст, васеъ технологияҳои гуногунро истифода мебаранд, ки ин гуна мебелро аз ҳар гуна зарари онҳо муҳофизат мекунанд. Оғоз кардани чӯб, ки он вақт мебел меборад, роҳи махсусе дорад. Инро бо антисептикҳои махсус ва ваннаҳо эҳтиёт кунед. Ҳамаи ин усулҳо мебоист ба муқовимати баланд ба таъсири муҳити атроф муқобилат мекунанд.

Мебелҳои боғи аз чӯб сахт

Мебошанде, ки асосан аз намудҳои экологӣ тоза ва дарозмӯҳлат ба монанди дарахт ва лавозимот, ки ба рутубат ва офтоб муқобилият доранд, асос меёбад. Бо вуҷуди ин, мӯҳтоҷтарин ва обногузар аст, ишора. Мебелҳои ҷолибе аз алюминий ва санавбар сохта шудаанд. Дарахтони яке аз ин зотҳо намунаи беназири худро доранд. Ва дасти устодро ба унсури зебо ва эътимодбахши дохилии боғ баргардонад. Дарахти сахта дар наздикии хонаи чӯб, ва дар наздикии бино бо коркарди чӯб назаррас мешавад.

Меваи боғҳои болаззатӣ аз ҳезум сохта шудааст

Маҷмӯи универсалӣ ва хеле гармии боғи бофандагист. Бо сабаби вазнинии он, он осон, зуд ва ҳамвор аст, ки пӯшида, пӯшида, ба гӯшаи дигари сайти худ кӯчонида ё ба паноҳгоҳ гирифта шудааст. Инҳо бо мизу курсҳо, қоғазҳои католикӣ, қуллаҳои қолабӣ ва ошхонаҳо шӯх мебошанд. Чунин мӯйҳои чӯбӣ дар мавсими гарм истифода бурда мешавад ва зимистон барои нигаҳдошт то мавсими оянда нигоҳ дошта мешавад.

Мебошанд боғҳо ва мебелҳо аз дарахт

Илова ба миз бо нишастгоҳҳо ва курсиҳо, шумо метавонед тарроҳии майдони боғи худро бо пули чӯб, коркарди pergola, қубурҳои ҷудошуда пурра кунед. Қуттии чӯбро барои саг , ҳоҷатхонаи ороишӣ, хона барои хуб ё ҳатто сиёҳи ангуштон барои гулҳо парвариш кунед. Ин унсурҳо инчунин ба сайти шумо якчанд мазза илова мекунанд. A чӯб чӯбӣ қавӣ на танҳо боғи оро, балки ба шумо ва фарзандони шумо хурсандӣ меорад. Бо мизҳои калон бо сессияҳо, ки аз ҳезумҳои сахт харидед, шумо метавонед як чой парвариш кунед ва дар айни замон зебогии зебогии боғи гули ҷашн кунед. Шабакаи чӯбдашуда ё ҷавоҳиротро дар сояи як дарахти насб ҷойгир кардан мумкин аст, барои он ки дӯстон бо хондан ё сӯҳбат кардан ҷои хубе хоҳад буд. Ва, бо ҷойгиркунии курс ё фазои шиша аз рӯи ҳавлӣ, шумо метавонед бо хушнудии офтоб сарф кунед.

Имрӯз шумо метавонед боғҳои фароғатӣ ва мебелро аз ҳар гуна намуди ҳезум бо усули худ ва бо назардошти ҳамаи хоҳишҳои худ ба даст оред. Мебошанд аз ҳезумҳои табиӣ ба табиати атроф, ороиш ва фароғати ҳар гӯшаи қитъаи боғи шумо мувофиқат мекунад.