Дар зери таъсири калони калисоҳо дар асрҳои миёна, одам ба худ тасаввуроти нав медиҳад - тасвири марди аспсавор, ки ҳамаи лаззат ва лаззатҳои зиндагии заминиро рад мекунад ва ин хусусияти хосе, ки дар он ҷо дар шакли либос пайдо намешавад. Дар бораи намуди либосҳое, ки мардон ва занон дар даҳшатангезе, ки дар давраи романтикии асрҳои миёна ба назар мерасад, дида мебароем.
Дарвозҳои аввали асрҳои миёна
Давраи таърихӣ ва Ренессанс, ки як давраи асрҳои V-XIII-ро ишғол намудааст, таърихшиносоне, ки асрҳои аввали асри миёнаро мепазиранд, ки дорои аҳамияти бузурги дин дар тамоми соҳаҳои ҳаёти инсон мебошанд. Ин метавонад кӯмак кунад, аммо ба тарзи либос алоқамандӣ дорад - мӯйҳои асрҳои Муносиб ба ин гуна хусусиятҳои фарқкунанда, мисли матоъҳои вазнин барои занҳо, тамоми баданро пинҳон мекарданд ва занони шавҳардор ҳатто мӯйҳои худро зери пӯшидани пӯшида нигоҳ доштанд.
| | | |
Занони мардон дар асрҳои аввали асрҳо бештар аз зиреҳи knight, як паҳлӯи васеъе аз чархиши ноустувор, ва, албатта, як толори. Баъд аз муддате, толор бо ролик бофташуда, ки ҳамчун "буридан" шинохта шуда буд, инчунин мизҳои маъмулӣ дар маросими муосир пайдо шуд. Ин вақт буд, ки чунин идеал ҳамчун "ҷомаи силоҳ" таъсис ёфт, як идея барои як knight.
| | | |
Мӯйҳои мобайнии охири давра
Баъдтар, асрҳои миёна (XIII - XV) метавонанд бо намуди гуногуни либос барои либосҳои мардона тавсиф карда шаванд. Аз ин лиҳоз, дар мӯйҳои пухтаҳои гуногуни гуногун, ки бо номи «зот» номнавис шудаанд, қуттиҳои кӯтоҳ, пойафзоли чарм, ба монанди плакатҳо ё пойафзолҳо дохил мешаванд.
| | | |
Дар либоси мӯйҳои асрҳои миёна миқдори васеъ аз либос, ҷомаи рост ва гиреҳи дилрабо фарқ мекунад. Дар бисёре аз намудҳои зебои гуногун, ки либосҳои хеле калон ва вазнин доранд, фарқ мекунанд. Инчунин қайд кардан лозим аст, ки сарфи назар аз сарвати берунӣ, чунин либосҳо аз либосҳои вазнин ва хеле хеле калон буданд.
| | | |
Кӯшишҳои асрҳои миёна
Дар асрҳои миёна дар Русия, либосҳои дар боло номбаршуда танҳо аз ҷониби намояндагони ҷомеаи ҷомеъа - борикҳо ва палангҳо барои мардҳо ва либосҳои зебо барои занҳо сару садо мекарданд.
Дар одамони ҳамон либосҳои анъанавие, ки дар асрҳои миёна дар Русия Русия буданд, либос ва либосҳои маъруфи маъруфи санъати тасвирӣ ба шумор мерафтанд.
| | | |
Дар либоси занони Русия дар асрҳои миёна, мӯйҳои онҳо низ дар навъҳои гуногун ғарқ шудаанд. Занҳо дар дӯконҳои оддии оддии оддии либос, ки бо зебоӣ ва матоъҳои баландсифат фарқ мекунанд, ва дар зери либоси сафед либоси сафед фарқ мекунанд.
| | | |
Яке аз қадимтарин унсурҳои либосҳои занона дар асрҳои миёна дар Русия ба понна - либос барои издивоҷ, либоси либос пӯшид .
| | | |
Тарзи асрори урфу одат дар либос - тамоюли нав дар мӯхлати муосир
Чӣ тавре ки аллакай бисёр вақт дидем, модели нав аз бозгашти деринаи фаромӯшшудаи қадим фаромӯшшуда ва ҳозиразамон, ки дар аксари квартиҳо либосҳо дар таркибҳои гастуӣ маъмуланд, беш аз баргаштаи костюмҳои анъанавии асрҳои миёна нест.
Намунаи аз ҳама аҷибтарини бозгашти модари миёна дар либосҳо бо либосҳои зебо бо гулҳои гандум, васеъ, маҳаллаҳои кӯҳӣ, сарпӯши сарватҳои зиёди матоъ ва замимаҳо мебошанд. Албатта, онҳо аз либосҳои аскарони асри миёнаи асрҳои миёна фарқ мекунанд - матоъ бештар сабук ва хушбахттар мегардад, ороиши каме сабзавотро боз ҳам беҳтар мекунад, аммо хусусиятҳои хосаи ин либос дар шакли аслии он боқӣ мемонанд.
| | | |
Ҳамчунин, модари асрҳои миёна дар либосҳои ҷавонии кӯли Гиракӣ - либосҳои торик ва ошпази дарозии гуногун, ки бо мӯйҳои сиёҳ ва заҳмати себӣ фикри махсуси соҳиби онҳо эҷод мекунанд, инъикос ёфтааст.
| | | |
