Вампирҳо офаридаҳои графикии ҷабҳаи инсониро ба «эрозия ва қолинҳо» (бевосита тибқи Freud): офаридаҳои ҷинсии ҷолибе, ки хурсандӣ ва марг меоранд. Хоҳиши ҷазои бераҳмона ва марг ҳамеша бо шавқу рағбати инсонӣ машғул буда, дар вохӯриҳои пинҳонӣ вохӯрдааст. Ҳамин тавр, эҷодкунандаи нахустин виртуалии машҳури Брам Стокчер, аъзои ташкилоти пинҳонии Шабакаи тилло буд. Ҳеҷ чиз барои ин вақт вақтхонӣ нест: сеҳри, дониш, махфӣ, сангҳои фалсафӣ ва ғайрифаъолии муосири илмӣ, аз ҷумла омӯзиши вампир. Дар асри XXI, ки дар канисаи ҷинсии ҷинсӣ алоқамандӣ надорад, нест. Муҳофизтарин ҷараёнҳои туристӣ ба қалби Дракула аст.
Хуни хунук як vampire ё қурбонии хатогиҳои универсалӣ аст?
Куҷо кости Count Dracula аст, ҳатто кӯдакон хурдтар медонанд. Албатта, дар Transylvania. Дар назарияи он, дар ин минтақаи Руминия, ки мо бояд вохӯриҳо бо вампираҳои легионерӣ ҷӯянд.
Калимаи "Count Dracula" дар Руминия "Bran" ном дорад. Бо ин роҳ Dracula номе нест, ки аз ҷониби Брэм таҳия шудааст, аммо номаш таърихи Vlad Tepes мебошад, ки прототип аз протокол мебошад (аз худи Брэм). Танҳо ба vampirism ин логин ҳеҷ гуна коре бо он надорад. Дар тарҷума калимаи "dracula" маънои "писари аждаҳо" аст. Падари Влад дар амри элитаи аждаҳо буд, бо нишонаҳои офариниши эволютсия, пулакчаҳои бо тасвири худ зада, ҳатто аждаҳоро дар деворҳои калисо тасвир кард. Ин муҳаббати махсуси ӯ барои оилаи аждаҳо буд, ки Падари Влад пазиро "Драгон" гирифтааст. Аз он замон дар ин бора таърихан ҳеҷ номеро, ки ба ҷисми ҷисм алоқаманд буд, номбар кард, номе падари номи падар ё номи Ватан ном дошт: Дон Кихот аз Ла Манча, Девон (аз Артеман), Влад Дракула-Влад, писари Дракон.
Новобаста аз он, ки дар маънои калимаи калимаи Vlad ба vampire нест, аммо, мувофиқи маълумоти таърихӣ, ҷаззобии ӯ барои хунрезӣ метавонад ҳатто Дракула ба зада шавад. Номи дуюми ӯ - Тепеш, - подшоҳ барои муҳаббати махсус барои иҷрои ҳукмронӣ дар маросиме, Мувофиқи ривоёти сершумор, хонаи Тепес як пализаи атрофро фаро гирифт, ки дар он рӯз ҳар рӯз навъе хушк шудааст.
Таърихчиён тахмин мекунанд, ки ба миқдори ин ҳикояҳо савол медиҳанд. Ҳуҷҷати ягонаи таърихии 1463, ки дар он ҳуҷҷатҳои баъдтар зикр шудаанд, эҳтимолан фиребгарӣ буданд. Аввалан, бисёр ҳикояҳо дар бораи хуни хунрези Тепеф фоиданок буданд. Падари Венгрия ба хабаре, ки диққати аъзоёни тахаллуси Папалро фаро гирифтааст, ва дар муддати тӯлонӣ онҳоро аз дигар масъалаҳо пароканда месозад (Венгрия барои ташкили Crusades маблағи калоне дода шудааст, маблағи бехатар аз гузаштаи муваффақ гаштааст ва подшоҳ аз ғазаби одилонаи Папа буд). Туркия ду сол пеш аз эълони эълони номаълум Владро рад кард. Бо писарон, ӯ барои муттасил кардани нерӯи бардавом мубориза мебурд. Умуман, дар замони ҳукмронии Влад, ислоҳоти воқеӣ буд, ки он ҳамеша тӯфони шадиди ноаёнро пажӯҳиш мекунад: ӯ гурезаҳоро бар зидди таҳқирҳои туркӣ мефаҳмонд, ки бо гунаҳкорон, ҳатто ҳатто дуздҳои хурд, ба таври ҷиддӣ муносибат мекард. Онҳо мегӯянд, ки дар давоми ҳукмронии Тепес, шумо метавонистед пулҳои худро дар роҳ ҷойгир кунед ва як ҳафта онҳоро дар ҳамон ҷой пайдо кунед.
Дуюм, шубҳанокии иттилоот низ дар он аст, ки Vlad дар пешинаҳои ҳуҷҷатҳои пешазинтихоботӣ ёфт нашуд. Ҳамаи навиштаҳои таърихие, ки хунравии худро дар сарчашмаҳои худ дар бораи он, ки беэҳтиромии беэҳтиётӣ, ки дар 63 дар Олмон оварда шудаанд, асос ёфтааст.
Қотил ё калисои муҳофизаткунанда?
Экскурсия ба Калгари Драма барои сайёҳон хавфи дигареро таҳдид мекунад. Туристҳо намебинанд, ки сайёҳон барои ҳамроҳ шудан ба ақрабоиҳо ниёз надоранд, ва онҳо ба шумо хоҳанд гуфт, ки қалъа бо Влад Дракула Тозепес ҳеҷ коре надорад. Шоҳи қадим ҳеҷ гоҳ зиндагӣ намекард. Онҳо мегӯянд, ки, чунин мешуморед, ки ин ҷо якчанд маротиба қатъ шуд. Ё ин ки дар ин ҷо дар мағзи сарчашмаҳои туркӣ буд. Умуман, пиндоштҳо фарқ мекунанд, ва далелҳо доимӣ боқӣ мемонанд. Бо вуҷуди ин, ҷараёни сайёҳон суст нестанд.
Новобаста аз далелҳое, ки шумо меомӯзед, атмосфера дар халиҷи Дракула дар Руминия ҳамеша бо вампир алоқаманд аст. На калисо, ки дар ихтиёри мукофоти Венгрия, на ҳатто маликаи Руминия нестанд (ҳеҷ кас онро вирамат ҳисоб намекунад, оё дуруст аст?) Ба назар мерасад, ки дар қаламрави Руминия Bran Castle дар Трилвания қариб қалъаи Дракула аст. Бо вуҷуди ин, атмосфераҳо ба ин кор саҳм мегузоранд: як дарахтони торикӣ, пойҳои шодоб, ки ба ҳисси ғалати Гирсон кӯмак расонида наметавонанд; набудани девор дар деворҳои қариб сафед; қабатҳои тирамоҳ ва торикҳои ҳайвоноти ваҳшӣ. Шабакаҳои муассир дар шомгоҳ мебинанд. "Ман тамошобинон ва тамошобобро ҷустуҷӯ намекунам, ман ба чӯбчаи дурахшон, ки ҷавонон мехоҳанд ба ҳизб таваҷҷӯҳ зоҳир накунанд. Ман дигар ҷавон нестам, ва дили ман, пас аз солҳои тӯлонӣ аз ғаму ғусса, ноумедӣ ва хотираи мурдагон, хурсанд нестам. Ман ором, зулм ва оромиро дӯст медорам, баъзан бояд фикрҳоямро бо фикрҳои ман боқӣ монанд »(Дракула, Брам Стокер).
Бо вуҷуди ин, ҳамаи ин иттиҳодияҳо танҳо фантазия хоҳанд буд: Prince Dracula дар ҳақиқат дар Бран зиндагӣ намекард. Қасам аз ҷониби сокинони маҳаллӣ сохта шуда буд, ва асосан ҳамчун қаламрави муҳофизати стратегӣ хизмат карда буд.
Чаро Брэн ҳамчун калисои Дракула маълум шуд?
Дар китоби худ, Брам Стокчер, тавассути лабҳои профессор Ван Хельсинг, фармондеҳи машҳури Vlad III Tepes аз Transylvania ишора мекунад. Табиист, муҳаббатҳои махсуси mysticism фавран онро ба сафар ба Трансилвания заруранд. Тибқи пояҳо, якчанд сайёҳоне, ки Бранро "дар пояи шоҳреза" диданд, қалъаро диданд ва гуфтанд: "Бале, ин аст, ки ин драма дар роман аст!". Ҳадафҳои таърихӣ ба мусобиқаҳои туристӣ бовар накарданд. Аз он вақт инҷониб Браан бо номи Калон Дракула шинос шуд. Transylvania дар Руминия бо ҳукмронии хунрезии Vlad Tepes алоқаманд аст ва пас аз чопи китоби Ромнӣ Брам Стоук ҳамчун паноҳгоҳи Драмака шинохта шуд.