Барои қодир будан ба либоси зебо ва дуруст ва шавқовар рангҳо дар ҷомашавии шумо як вазифаи осон барои ҳама гуна модернист. Ҳангоми ташкили тасвири худ, шумо бояд қоидаҳои муайяне дошта бошед, ки бо он шумо метавонед ба осонӣ дар эҷоди тасвирҳои нав муваффақ шавед. Яке аз рангҳои асосии гиёҳхӯрӣ аст, аммо бо он чӣ ба ҳам меоварад?
Матолиби марбут ба рангҳо чӣ гуна аст?
Ин схемаи рангро кам накунед. Дар назари аввал, ин метавонад каме ғамхорӣ кунад, зеро он рангҳои эҳсосӣ надорад. Аммо муҳим он аст, ки ин сояҳо нерӯи махсуси истироҳат, гармидиҳӣ ва оромиро дар бар мегирад, онро таскин медиҳад. Интихоби он, шумо намерасед. Ва махсусан мувофиқ аст, ки дар фаслҳои тирамоҳу зимистон рӯй медиҳад.
Пас, чӣ гуна ранги зебо? Омӯзиш барои мувофиқати дурусти ин сояҳо душвор нест. Аввалин чизест, ки бо ранги гудои якҷоя классикӣ аст. Он инчунин бо оҳангҳои орому осебпазир, сояҳои нозуктарини сабз ва гулобӣ назар мекунад. Ранги сабз як вазифаи муҳимро ҳамчун сафед ва сиёҳ ҷойгир мекунад. Агар шумо хоҳед, ки ба тазоҳуроти ногувор, заҳролудшавӣ ва фишори равонӣ ба суфи худ равед, сипас ба шумораи зиёди сояҳои гармии бодиққат диққат диҳед. Барои равшанӣ ва экcentрикӣ, бо зоғи зард, зард-сабз, гулӯл, арғувон, terracotta, шоколад, зайтун ё хиҷӣ пайвастанд. Дигар чизе, ки ба таври комил бо боғи тамошо миқёси сурх аст. Ин либос ба як воқеӣ шаҳодат медиҳад, ки барои ҳар як чорабинӣ комил аст. Романтикаи шумо тасвири чарх ва либосро, ки бояд кушоданӣ кунад, хоҳад кард. Ба таври бодиққат сурх ва гулҳои гулҳо ба як чизи каме сарф карда мешаванд.
| | | |
| | | |
| | | |
