Истироҳати машҳур

Мӯд кӯчонидан чун консепсия хеле дуру дароз пеш аз он пайдо шуда буд ва нишон медиҳад, ки тарзи либосе, ки одамон дар ҳаёти ҳаррӯза маъқул мекунанд. Инчунин, машхуриятҳо низ истисно нестанд ва падидаи кӯли кӯли кӯчаҳо пайравонро дар саросари ҷаҳон пайдо мекунанд.

Дар доираи ин консепсия ҳар як либос иҷозат дода мешавад, қоидаҳои асосӣ он аст, ки он бояд осон бошад ва ба ҳаракати мунтазам монеъ нашавад.

Таърихи тарроҳии кӯча

Саволҳои кӯча дар аввалҳои пойтахтҳои мӯд дар ҷаҳон пайдо шуданд - он ҷо буд, ки шумо одатан моделҳо ва танҳо ҷавононро дар роҳи аслӣ ва ғайриодуқӣ либос мепӯшонидед. Дар шарҳҳои фазои пасошӯравӣ, чунин занҳо либос ва мӯд танҳо якчанд сол пеш омада буданд.

Қисмҳои асосии либоси тарзи либосшакл кӯтоҳанд ва толорҳои дурахшон мебошанд. Ҳамчунин дастпӯшакҳо ва курсиҳои тафтишотӣ, аз пойафзол бартарӣ медиҳанд. Баъзе духтарон заҳмати зиёдтар мегиранд, либосҳои ширин ва либосҳо, зарфҳои либоспӯшӣ. Ва баъзе аз либосҳо барои сабки кӯча дар дасти дуюм пайдо мешаванд.

Токио дуруст аст, ки пойтахти мӯд дар кӯчаҳои ҷаҳон аст. Дар он, консентратсияи намоишҳои аслӣ ва одамони машҳур дар кӯчаҳо хеле баланд аст. Асосҳои мӯйҳои кӯҳии Ҷопон - пойафзоли бароҳат ва либоси чандвақтӣ. Масалан, духтарони Ҷопон бо либос ва курсиҳо, ки бо қум ва қаҳвахона ҳамроҳ шудаанд Онҳо ин тасвирро бо қуттиҳои ғайриоддӣ ва шишабандӣ ба анҷом мерасонанд.

Аммо на танҳо дар Ҷопон, мӯд дар кӯча таҷассум меёбад. Ҷавонони Лондон, Париж, Ню-Йорк, ин самтро фаъолона дастгирӣ мекунанд, ки барои худ тасвирҳои беназири худро эҷод мекунанд

Истироҳати шоу Ҳолливуд

Ин услуб аз ҷониби бисёр шахсиятҳои маъруфтаро интихоб мекунад. Ситораи кӯчаҳои ситораҳои либос - мавзӯъи тақрибан духтарон дар саросари ҷаҳон. Яке аз намояндаҳои беҳтарин метавонад актрисаи Reese Witherspoon ва Jessica Albu номида шавад. Ва инчунин намунаи Kate Moss ва жанр Ҷенифер Лопес. Ин ситораҳо дар тарзи либоспӯшии теъдоди зиёди духтарон ба пинҳон монанд мекунанд, зеро дар ҳисси бичашонем онҳо наметавонанд рад карда шаванд ва ҳатто ҳангоми сафарҳои тиҷоратӣ онҳо ҳайратангезанд.

Дар хотир дошта бошед, ки либос дар кӯча кӯтоҳ аст, чун қоида, либосҳои номаҳдуд , яъне ҳамин чизҳоро ҳам аз ҷониби духтарон ва ҳам писарон ҷалб кардан мумкин аст. Дар мавсими сард, ба пӯстҳои кӯтоҳмуддат, шириниҳои намунавӣ бо намунаҳо, сутунҳои таркиботи ғайримуқаррарӣ дода мешаванд. Зеварҳои махсус барои тасвири зимистон шарфҳои равшан ва пойафзол мебошанд.