Бо фарорасии ҳарорати паст ва барфҳо, кластерҳои кӯҳнаро барои духтарон хеле муҳим мегарданд. Чунин мавзӯъи либосҳои зимистонаи занон хеле бомуваффақият дар он аст, ки дар баробари он, ки сақич дар тамоюл мавсими аввал нест, балки онҳо хеле амалан ва гарм мебошанд. Сиёҳчаҳои поёнӣ метавонад бо сабаби фишори табии, инчунин аз барф ва шамол бо сабаби матоъҳои бодиққат ва бесифат ба муқобили гармии шадид комилан муҳофизат карда шаванд. Ҷойгиркунии шадиди зимистона барои занҳо аз сол то сол дар вазифаҳои болоӣ мемонад ва аҳамияти худро гум намекунад. Аммо кадом моделҳо ба тарроҳони бештар муаррифӣ мешаванд?
Барои давраи тирамоҳу зимистон ва зимистони гарм, моддаҳои хушсифат моделҳои кӯтоҳмуддати зимистонро дар фасли зимистон ҷой медиҳанд. Ин тарзи муносибат бо ҳамоҳангӣ ва қаллобӣ, инчунин пойафзоли зимистонаи ҳаракат дар ҳамвор мебошад. Аксар вақт, коғазҳои кӯтоҳе кӯтоҳе доранд, ки хишти алоҳида доранд, ки барои истифодаи чунин пластикӣ дар ҳавои гуногун хеле осон аст.
Дар ҷойи сақичҳои кӯтоҳ каме пӯшида мешавад, ки дар фасли зимистон пӯшидаанд. Ин сабк ин мавсимро бо якчанд намуди модулҳо пешниҳод мекунад. Коғази пластикӣ мувофиқи ҳар гуна тарзи либос, аз ҷумла бизнес ва шом. Аксар вақт пӯшидани сиккаҳо бо зарфе, ки мумкин аст, вобаста аз интихоби либос интихоб шаванд. Ҳамчунин, чунин тарзи либосҳои поёнӣ барои пойафзолҳои баландсифат мувофиқ аст, ки фоиданок аст.
Намунаҳои беҳтарин дар фасли зимистон занони сақф бо курку бой мебошанд. Ин услуб асосан аз тарафи ҷомаҳои дурдаст бо пояҳои курку табиӣ мебошад. Истеҳсолкунандагон маслиҳат намекунанд, ки интихоби дӯконҳои сунъӣ қатъ карда шаванд, зеро маҳсулоти растаниҳои табиӣ ҳамеша дар навбати аввал буданд ва назар ба зебо бештар. Чунин намунаҳои сақичҳои занона метавонанд бо ҳамшираҳои шафқат ё пӯлоди васеи дӯконҳо пурра карда шаванд.
| | | |
| | | |
| | | |
