Аломатҳои одамон падидаи шавқоваранд. Ба эътиқоди онҳо, ки дар асрҳои гузашта мушоҳидаҳо дар психологияи ҳаррӯза бархостанд. Бо воқеаҳои воқеӣ тақвият ёфта, онҳо дар ақидаҳои одамон устувор буда, ба ҳаёти онҳо таъсир мерасонанд. Масалан, ҳар кас медонад, ки агар як кумиҳои сиёҳ дар саросари роҳ равад, ба душворӣ. Шахсе, ки ба ҷанҷол меафтад, кӯшиш мекунад, ки ба маросиме, Аммо эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки ин кӯмак нахоҳад кард, ва тамоми рӯз, ин ноком хоҳад шуд.
Мистеризм? На ҳама. Ҳикояи он аст, ки мо интизор ҳастем, ки ба мо рӯй медиҳад. Ба ибораи дигар, мо худамонро дар вазъияти муайяни ҳаётамон тасаввур мекунем, баъд аз намунаи қаблан муайяншуда. Ҳодисаи тамаркузи доимии қарорҳои мардум ба хоҳиши абадияти ҷовидона бармегардад, ки барои амалҳои як шахс ба ҷудошавӣ ҷавобгар аст. Хеле осон аст. Ин аст, ки чаро ин аломатҳо ба эътидол омадаанд ва ҳоло ҳам, дар синну соли рушди босуръати технологияи замонавӣ боварӣ доранд, ки принсипи моддӣ баландтар аст. Ва баъзе аз онҳое, ки ҳанӯз ба оёти Парвардигорашон имон намеоваранд, бо он пайравӣ мекунанд. Ҳамин тавр, танҳо дар ҳолате.
Агар шумо ба таърих ва фолклори халқамон равед, пас аломатҳои дахлдор қариб ба ҳар як минтақаи ҳаёти мо интихоб карда мешаванд. Онҳо ба флюорографии манфӣ ноил намешуданд. Масалан, ҳар кас медонад, ки дар хона дарахтони номбурда баланд аст, барои шукуфоӣ кофӣ аст ва агар шумо барге аз гули, пинҳонӣ аз соҳиби дуздед, он гоҳ реша мегирад ва афзоиши фаъоли он хоҳад буд. Ин гуна эътиқод ҳамон қариб дар ҳар як ҳуҷраи ҳуҷра аст, ки ин зӯроварии ранга гузашт.
Зебо ва маҳбуб
Зеварҳо гулҳои пинҳон дар бисёр занҳо, ба шарофати гуногуни намудҳо ва рангҳо мебошанд. Дар хонаҳои мо аз кӯҳҳои дурдасти Умамбар омадаанд (ин аст, ки онҳо « Замбури Замбия» -ро даъват мекунанд ), ки дар Африқо ном дорад ва бояд қайд кард, бомуваффақиятро решакан кард ва мутобиқ намуд. Бо дарназардошти он, ки онҳо ба фазои оҷили офтоб одат кардаанд, онҳо баргҳои шириниҳои хушсифат, қобилияти ҷамъшавии обро ташкил медиҳанд ва онро на бар рӯи тамоми баргҳо, балки аз ҷониби якчанд барфҳои борик ба вуҷуд меоранд.
Аломатҳои иштибоҳо дар хонаҳо
Дар violets ҳуҷраи якчанд аломатҳои, мо якчанд аз онҳо дод:
- Бо пайдоиши violets, сулҳу осоиштагӣ дар хона ҳукмфармост. Ин гулҳо барои ҳал кардани муноқишаҳо ва кӯмак барои фаҳмидани фаҳмидани дар оила кӯмак мекунанд;
- ванна дар хона ба ноил шудан ба некӯаҳволӣ ва шукуфоӣ мусоидат менамояд;
- Агар кӯдак дар хона бошад, пас бояд дар як ҳуҷраи бино ранга бикунед - он ба саломатии кӯдак мусоидат мекунад;
- зӯроварии сафед ранҷҳо ва фикрҳои вазнинро аз даст медиҳанд;
- Зербҳои кабудӣ ба инкишофи эҷодкорӣ мусоидат мекунанд, илҳом диханд;
- ранги сурх метавонад шахсияро аз пешгӯӣ барои шаъну шараф ва ғаразнок бо вазъияти моддии ӯ наҷот диҳад;
- Занҳо аз хонаҳои мӯрчагон "бадарға карда мешаванд", аммо ин мумкин аст на хато, балки шӯро бошад, он қадар фоиданок аст, ки гули дар хона буда аз хариди кимиёвии заҳролуд ба хашарот халос шавад.
Таъсири манфии violets дар одамон
Мисли бисёр чизҳои дигар, чизҳои хеле заиф ва падидаҳо, ин растаниҳо баъзан бо вазъиятҳои манфӣ алоқаманданд. Масалан,