Дар ҷомеаи муосир, таваллуди якҷоя ва омӯзиши волидон барои таваллуди кӯдак васеъ истифода бурда мешавад. Ин на танҳо тамоюли зебо, балки раванди пурраи табиӣ ва зарурӣ аст. Чанд маротиба дар ҳолатҳое вуҷуд дорад, ки кӯдак дар хона дар хона мемонад ва модарони ҷавон ба шавҳараш аҳамият намедиҳанд ва падару модари худро аз оилаи ӯ пурра муҳофизат мекунад.
Вазифаҳои ӯ ба ғамхории модарон нигаронида шудааст
Барои оғози он, фаҳманд, ки ҳеҷ як ҷавон наметавонад ҳамеша падару хоҳар ва масъул бошад, агар ин ба ӯ иҷозат дода нашавад. Вақте ки зан ба ғамхорӣ ва кӯмак расонидан аз хешовандони худ барои ғамхорӣ ба кӯдак кӯмак мекунад, ин ба он далолат медиҳад, ки як ҷомеаи якҷониба ду autonomous дорад.
Ҳамин тариқ, зан бояд танҳо шавҳари худро барои падари шоистаи худ талаб кунад, балки ҳамчунин ба ӯ кӯмак мекунад. Дар навбати худ, вазифаи аввалини ва пеш аз ҳама мард ҳамеша занашро дӯст медошт ва дар бораи ӯ ғамхорӣ мекард. Танҳо ҳамсари пурталотум ва эҳсосоти ҳамоҳанг метавонад муваффақ шавад.
Баъзе ҷавонони ҷавон ба якчанд сабабҳои хеле фаҳманда дар нигоҳубини кӯдак кӯмак мекунанд:
- Занон ҳама чизро мегиранд ва мекӯшанд, ки қобилияти мутлақро ба даст гиранд (рад кардани кӯмаки хориҷк аз ҳаёти оилавии умумӣ, дар натиҷаи эҳсосот ва дилхоҳ будан барои кӯмак ба чизҳои ногувор);
- боварӣ надоред ва тарсед, ки ин ҳамсарон бо ин ё он вазифа мубориза мебаранд (ин аксар вақт шаъну шарафи ӯро паст мезанад ва дастҳои худро паст мезанад);
- танқиди доимӣ (ҳеҷ гоҳ бо ҳамсари худ хато накунед ва ба ӯ имконият диҳед, ки кӯдакро ғамхорӣ кунад, дигараш баъд аз муддате ӯро аз даст хоҳад дод).
Папа мумкин аст, падар бошад
Агар зан саривақт ба ҳама чиз дуруст кор кунад, ҳамсари ӯ душвориҳои зиёдро эҳсос намекунад ва кӯмаки кӯдакро бе мушкилот омӯхта наметавонад. Ин кӯмаки падару модари кӯдак аст, ки ба ҳамоҳангӣ дар оила мусоидат мекунад. Ин танҳо якчанд дақиқа барои модар нест, балки имконият медиҳад, ки кӯдакро донад. Вазифаҳои Папаи ҷавон чизҳои зиёде нестанд, вале онҳо низ бояд омӯхтанд, ки чӣ гуна бо душворӣ мубориза баранд.
- Дар бораи ғизои кӯдак фикру ақидаҳои асосӣ дошта бошед. Он гоҳ рӯй медиҳад, ки модар бояд дар муддати кӯтоҳ бедор шавад ё ба миқдори зиёди масъалаҳои дохилӣ мӯҳтоҷ шавад. Шавҳар бояд на танҳо барои нӯшидани нӯшидан ё хӯрок пӯшонад. Тағироти фароғати ибтидоӣ ё тағйир додани либос, массиқи тозабунёд , гимнастикаи оддӣ барои ӯ душвор нест.
- Бо сабти тиббии кӯдак шинос шавед. Чун қоида, даври аввал бо кӯдаки дар клиникӣ аз ҷониби модар ва модаркалон дода мешавад. Дар натиҷа, баъзе сурудҳо ҳатто гурўҳҳои хунро дар бораи кӯдак намедонанд ё дар давоми шаш моҳ вазн мебинанд. Дар ҳаёт, ҳолатҳои ғайричашмдошт рӯй медиҳанд ва ҳар ду волид бояд аз ҳамаи нуқтаҳои муҳимтарини ҷадвали тиббии кӯдаки худ огоҳ бошанд (беэҳтиётӣ ё аллергия ба доруҳои алоҳида, хусусиятҳои бениҳоят бадан ё беморӣ).
- Барои дастгирии зан дар шаш моҳи аввали баъди таваллуд хеле мушкил аст, аммо он зарур аст. Занҳо аксар вақт аз депрессия азоб мекашанд ва саргузашти худро дӯст медоранд. Маҷмааи ғайричашмдошт ва баъзе тағйирот дар намуди зоҳирӣ барои ҳар ду волидайн санҷиш аст. Қавӣ ва дастгирии эҳсосии доимӣ хеле муҳим аст.
Ҳатто агар пеш аз таваллуди таназзулҳо танҳо тиҷорати зан бошад, акнун ҳамсар бояд ба баъзе бизнес гузарад. Ҳеҷ кас барои иваз кардани тамоми зани худ дар ошхона ё барои ҳар рӯз тоза кардани он мепурсад. Аммо озуқаворӣ ва шабона бемории шабона ҳанӯз ҳам ҳаст, ва як зан ба кӯмак ниёз дорад. - Додгоҳҳо метавонанд дар якҷоягӣ бо кӯдакон иштирок кунанд, вақте ки хӯрокхӯрӣ ва оромона мегузарад, як ҳавли якҷоя дар ҳаво ҳам фоида хоҳад дошт.
Қабул кунед, ки талаботҳо хеле сахт нестанд. Ин имкон медиҳад, ки ин бо шавҳар пеш аз таваллуди кӯдак муҳокима карда, онро омода созед. Сипас, ин ҳамсарон барои он дода мешавад ва бе раъй дар ивази ҷойгиркунии дандонҳо ва шустани пӯчоқҳо сар мешавад.