Буттангҳои ранги кабудро бо намоишҳои охирини коллексияҳо муаррифӣ мекарданд ва фавран шавқоварии шавқоварро дар байни занони мӯй пеш гирифтанд. Онҳо барои занон, ки мехоҳанд дар ҳар як сол солшуморӣ тамошо кунанд. Ин сояҳои чуқурӣ хусусиятҳои махсус дорад, вақте ки ба комбинатҳо бо рангҳои дигар меояд, аммо барои ҳар гуна услуб мувофиқ аст .
Бо чӣ пӯшед, пӯшидани кабӯтарони занон?
Дар маҷмӯҳое, ки дар таркиби классикӣ сабт мешаванд, чунин нуқтаҳо як воқеаи воқеӣ мегарданд ва ҳамзамон хусусияти хос доранд. Бо кӯмаки онҳо, ҳар гуна бизнес ё идораи корношуданӣ тамоман душвор ва оддист. Занҳои сабук торик дар сиға ба зан имконият медиҳанд, ки шириниро бинанд. Илова бар пойафзол, ҳадди аққал як унсури бештари ансамбле бояд дар як ранг иҷро карда шавад, дар акси ҳол он пурра нахоҳад буд. Ин метавонад як либос, blous ё баъзе иловагӣ бошад.
Ташаккул додани маҷмӯи услуби классикӣ, ба пластикии торикӣ зарур аст. Масалан, бо курси сафед, ҷомаи хокӣ ё сарпӯшро бо чопи гиперистикӣ нигоҳ доред. Хусусан мувофиқати фосила ё қафаси бадан аст.
Ҳайратангез ва дар айни замон фарқе надорад, ба монанди тандем аз постгоҳҳои кабуд бо ҷомаи бургундӣ ва пашм. Новобаста аз он ки ҳама либосҳои корӣ набояд рӯйдода шаванд.
Фанҳои сабку кӯча метавонанд пойафзолро бо суръати паст интихоб кунанд, ки он низ шавқовар ва ҳавасмандӣ мекунад. Мавҷудияти фрагмент дар тасвири махсуси флотираӣ хоҳад буд. Агар шумо шахсияти дурахшон ва бесамар набошед, пас зард, афлесун ё ашёи сабз равшан ба камонат мувофиқат мекунад, ки бо ранги кабуд арғувон комилан мувофиқ аст. Чунин муттаҳидкунӣ ба шумо имконият медиҳад, ки ба фардият диққат диҳед ва ба назар нагиред. Барои ҳар рӯз аз пӯшидани либосҳои ҷарроҳӣ дар торик ё анъанавӣ барои оҳангҳои динӣ, лӯхтакҳои хокистарӣ ва сиёҳӣ ҷойгир мешаванд.
Ҳангоми интихоби дарозии ҳадди аққал ё либос, бо баландии блогҳо роҳнамоӣ кунед. Сатри болои боло бояд блогро пӯшонида бошад, дар сурате, ки нияти асосӣ дар шакли конфигуратсия дар ҷуфти рангии сутунҳои сангӣ гум мешавад.
Комплекс, вале сазовори диққат ин ансамблеи кабуд ва рангест. Дар охир, на танҳо дар либос, балки дар либосҳои берунӣ низ ҳузур дорад. Он ҳамчунин метавонад дар сурате, ки дар T-shirt ё sweatshirt дида мешавад, дида баромада шавад.
| | | |
| | | |
| | | |
