Дар ҳар як либоси занона якчанд ҷуфт пойафзол вуҷуд дорад, ки ҳар яки он барои мавсими махсус пешбинӣ шудааст. Моделҳои намунавӣ дар тирамоҳ ва баҳор, ҳангоми нест кардани сардиҳои берун аз тиреза истифода мешаванд. Аксар вақт дар пойафзунҳои рангаи мавсимӣ, ягона масолеҳе, ки барои истифода дар барф пешбинӣ нашудаанд, дода мешавад. Илова бар ин, дар дохили пойафзол бо маводи нимтайёр, ки ба пойҳои шумо гармидиҳӣ намедиҳанд, муносибат мекунанд. Пойгоҳҳои сиёҳии мавсимӣ пойафзолест, ки мавсимӣ ҳастанд, ва дар давраи тирамоҳу зимистон ин танҳо ҷоиз нест. Аз рангҳо ин моделҳо фарқ мекунанд, ки bootleg дар онҳо кӯтоҳ аст. Одатан дар нимпӯшҳо он аз баландии миёна ба гӯсолаи зиёд нест. Пойгоҳи ниҳоии зимистона дар дохили қубур, пашм ё матоъ аст, аммо баландии болотар низ кӯтоҳ аст.
Моделҳои нимсолаи тирамоҳ
Агар шумо мехоҳед, ки тирамоҳ то ба охир расидани силоҳи оташфишон, пӯшидани пойафзоли занон, дар доираи як қатор пешниҳодҳо, дар ин кӯмак хоҳад кард. Ҳар як зан имконият медиҳад, ки намунаи интихобшударо интихоб кунад, ки дар он сифат, амалия, хароҷот ва албатта, намуди зоҳирӣ беҳтарин муттаҳид карда мешавад. Ин намуди пойафзол аз якчанд маводҳо иборат аст. Нишондиҳандаҳо инчунин бо ё бе пошнаи дар платформа ё канорагирӣ буда метавонанд.
Азбаски аз пластаҳои ками занон дар байни духтарон маъмултар аст, маводҳои сунъии рангҳои гуногун барои дӯкони худ истифода мешаванд. Шумо метавонед на танҳо пойафзолҳои қаҳвахона ва рангии классикӣ, балки ҳамчунин нимпайкараҳои аслии рангҳои дурахшон, ки бо намоишҳои ширин, коғазпораҳо, намунаҳои ғайриоддӣ ва алюминийи матнӣ банданд. Аммо он аст, ки ба хотир даровардан, ки пойафзолҳои аз чӯбҳои хушкшуда ё сунъӣ истеҳсолшуда зиёд нестанд. Маводҳои сунъӣ бефосиланд велосипед, ба он далел, ки пойҳояшон танг аст, ва дар натиҷа, намуди бӯи бад аз даст наомадааст.
| | | |
Чизи дигар - пӯсти пӯсти занон. Ин пойафзол ҳам шабеҳи сардиҳои шадиде ва ҳам гармро меҷӯяд. Он ба нигоҳ доштани пойафзолҳои чарм осон аст ва он тамоман намоишро барои муддати дароз нигоҳ медорад. Ғайр аз пойафзоли рангҳои анъанавии торикӣ, имрӯз, нимпӯшҳои рангҳои дурахшон дар бозор васеъ намоиш дода мешаванд, ки бо рангҳои металлӣ, шигарҳо, лингвистҳо ва рангҳо шод мешаванд. Имконияти интихоби ҷуфти аҷнабӣ бо пошхӯрӣ барои ҳолатҳои махсус ва нимпайкараи занон бо пошнаи бе рухсат нестанд, ки дар он пойафзол ҳатто якчанд соат сутунҳо хаста намешаванд. Мӯйҳои ковбойи зану бениҳоят назар кунед. Ин услуб аз тарафи духтароне, ки тасаллӣ доранд, қадр мекунанд. Бо роҳи роҳкушои пӯст чуқурҳои хуб барои духтарон бо шубҳае, ки дар кавсарҳо ё занҳое, ки аксар вақт аз шадидан азоб мекашанд, мебошанд. Буздонҳои оддӣ ба буттаҳо фишор меоранд, ва дар нимпӯшҳо он бароҳат аст.
Фаромӯш накунед, ки пиёлаҳои резинии занон на танҳо аз пойҳои тар кардан, балки пойафзоли шамолкашӣ, ки бояд ҳатман дар либоси зебо бошанд. Дар бораи рангҳои торикии торикӣ ва намудҳои кӯҳнаи кӯҳна фаромӯш накунед. Пойгоҳҳои рангини замонавӣ метавонад як намунаи равшании тасвири тирамоҳии худ шаванд.
Бо чӣ пӯшед пиёдагардҳо ?
Нишондиҳиҳои занон бо осонӣ бо либосҳои гуногун ба ҳам меоянд. Намунаҳои классикӣ бомуваффақият ба ҷигар, қаллобӣ, лӯбиёҳо муваффақ шуданд. Интихоби модел барои либос ё ҳадди аққал, он аст, ки ба афзалият додан ба нимпӯшҳо дар пошхӯр бо ангушти зада. Намунаҳои хуб бо гилҳои металлӣ назар кунед. Университет як мӯза дар як тухм бо болинҳои баландкардашуда, рӯъёҳояшро васеъ мекунад. Агар пойафзоли унсури ороишӣ дошта бошад, пас пурраи шоҳроҳи махфӣ нигоҳ дошта мешавад. Барои занони пуртаҷриба, стилистҳо тавсия медиҳанд, ки пӯшидани нимпӯшҳо дар пошнаи як пост аз ҳафт сентметр зиёдтар бошад.
| | | |
| | | |
| | | |
