" Як, ду, се, чаҳор, панҷ, ман туро ҷустуҷӯ хоҳам кард " - чӣ қадар ин калимаҳо дар кӯдакӣ шунида шуданд! Шабака дар атрофи ҳавлӣ, хушбӯй ва бодиққат - барои кӯдакон бозӣ кардан - як чизи умумист. Тасаввур кунед, ки калонсолон, ки бо чашмони чашм пӯшанд, қариб ғайриимкон аст, агар ин саволе аз бозиҳо ва озмунҳо дар табиат набошад ! Дар баромадан аз пиёзи, дар чарогоҳҳо, барбод, калонсолон дар бораи якчанд соат фаромӯш мекунанд ва сарони худро ба бозиҳо ва фаъолиятҳои беруна сар мекунанд.
Бо вуҷуди ин, ки ҳама чиз дар ҳақиқат хурсандӣ буд, барои омодагӣ ба чунин чорабинӣ, барои сӯҳбат кардан, таҳлили ғояҳо зарур аст. Ин як чизест, ки дар бозии муқаррарӣ, кортҳои сангшуда ё "тимсоҳ" маъруф аст, ин боз як чизи дигарест, ки ба бозиҳои пешакӣ барои ширкат дар бораи он фикр мекунад, ки бе истиснои ҳамаи иштирокчиёни дӯстдоштаи хонадон ва хушнудист. Ин якчанд ақидаҳои хуб аст:
1. Автомобилии пуртаҷриба.
Агар одамоне, ки дар табиат ҷамъ меоянд, бо якдигар хуб шинос намешаванд, пас бо қисми зиёди он бо хурсандӣ оғоз мекунанд, ки иштирокчиёнро заҳмат хоҳанд дод. Бандҳои монеаҳо офарида шудаанд, ҳамаашон ба ҷуфтҳо тақсим мешаванд, ҳар як ҷуфт якбора ба як сегона пайваст мешавад (яъне, пои чапи як иштирокчӣ ба пои рости дигар рост аст). Ҳамин тариқ, як сақфаи сеҳуҷрӣ ба даст меояд, ки бо суръати монеа бартараф карда мешавад. Пардохти зудтарин ба мукофот мегирад!
2. Соҳибкории соф.
Ҷойест, ки ғолибони онҳо нестанд ва нестанд, танҳо қонеъ ва тар доранд! Ҳама чиз лозим аст, ки пистолҳои об ва омодагӣ барои пиёдагард шудан аст. Иштирокчиёни пурсида аз якдигар кор мекунанд, пас дарахтро пинҳон мекунанд ва дар ҷабрдида фаъолона кушоянд, бе ҷои тарк кардани хушк. Бо роҳи интихоби буҷет барои чунин чорабиниҳо дар табиат барои ширкат, иваз кардани пистолҳо бо пластикаҳои пластикӣ бо сӯроҳо дар болои бомҳо ва voila!
3. Меҳнати хасисона ва ҳамдардӣ.
Барои бозии шумо танҳо як ролики қуттии ҳоҷатхона лозим аст. Дар баъзе мавридҳо, вақте ки меҳмонон дар як ҷо ҷамъ меоянд, ташкилкунандаи намуди табақ ба он мегӯяд, ки танҳо як ролюти коғазӣ вуҷуд дорад ва ҳар як шахсро барои худ ба миқдори зарурӣ ҷазо медиҳад. Албатта, бисёриҳо кӯшиш намекунанд, ки худро аз даст диҳанд! Дар ин ҷо, сирри зоҳир хоҳад шуд - 2-3 соҳибони хашмгин аз қисмҳои дарозтарин муайян хоҳанд шуд ва ҷазои ҳар кадоми онҳо 5 саволҳои меҳмононро ростқавл хоҳанд кард!
4. Ҷойгиршавӣ.
Ин варианти дигари бозӣ дар табиат барои ширкат - санҷиши зеҳнӣ мебошад. Якчанд иштирокчиён даъват карда мешаванд, ки ба онҳо як пардаи додашуда дода мешавад, ки бояд пурра баста шавад, танҳо сарлавҳа ба берун. Баъдтар, ҳамоҳангсоз ҳар як иштирокчиро талаб мекунад, ки як чизи нолозимро диҳад. Дар ин ҷо шавқи бештар шавқовар - иштирокчиён аз ҳамаи чизҳои «нолозим», ки бо заргарӣ сар мезананд, бо либоспӯшон тамаркуз мекунанд, вале ҳеҷ кас ба фикри бандани бенуқсони бегона нест! Дар аввалине, ки дар бораи он ғолиб омадааст, кӣ хоҳад буд!
5.Ва ба аспҳои он
Шумо метавонед бо бозиҳои шавқовар бо услуби ҷолиб омода шавед. Иштирокчиён ба ду ҷуфт тақсим мешаванд, ки яке аз онҳо дар болои дигар ҷойгир аст ва дар қатори пештара бо калимаи дароз ва мураккаб ҷойгир аст. Дар амри ҷуфти дигар мусофирон пайравӣ карда, калимаҳоро дар пуштҳои худ мехонанд, то ки решаҳои калимаҳоро хонанд. Он рӯй медиҳад, одатан шавқовар, бедор ва баланд!
Акнун мо метавонем бо боварӣ гуфтанӣ бошем, ки шумо барои меҳмонон бо ягон чизи тааҷҷубовар душвор набошед, чунки шумо аллакай медонед, ки чӣ тавр ба ширкат дар табиат машғул шавед! Онро барои дӯстони хуб ва рӯзи офтобӣ бармегардонад, ки ба пикчин меравад, аз ҳама муҳимаш, фаромӯш накунед ва рӯҳияи хубро фаромӯш накунед!