Беҳтарин педагогӣ (PP) истилоҳест, ки ба кӯдаконе, ки бо таъхирҳои муайяне дар рушд, бо мушкилоти мутобиқшавӣ дар ҷомеа ва муносибати вазнин ба ҷаҳон дар маҷмӯъ ишора мекунанд.
Психологияи кӯдакон бо мушкилоти пажмургоҳӣ ба ислоҳкунӣ аҳамият дорад. Агар пешгўӣ ба ПХ муайян карда шавад, кўдак ба меъёрҳои умумии қабули рафтори одилона мутобиқат намекунад.
Эҳтиром ба иҷтимоию педагогӣ бо муносибатҳои даҳшатоваре, ки ба одамони кӯли гирду атроф намефиристанд, на бо хоҳиши риоя кардани қоидаҳои рафтори ҷомеа, эътирофи муқовимат ба таълим дар мактаб ё кӯдакон.
Намудҳои ноаёни педагогӣ
- Ахлоқ ва таълимот. Бо сабаби набудани мафҳумҳои ахлоқӣ ва рафтори ахлоқӣ.
- Интеллектуалӣ ва педагогикӣ. Беҳбудӣ дар робита бо омӯзиш ва нокифоягии ҳамаҷониба ба инкишоф.
- Ахлоқ ва эстетикӣ. Ҳисси фаровони «зебо» ва «зишт».
- Медико-педагогикӣ. Дар натиљаи риоя накардани ќоидањои ибтидоии гигиении љисмонї.
- Ахлоқ ва меҳнат Рад кардани талабот ба физикӣ ва ҷисмонӣ.
Ин гуна падидаҳои педагогӣ дар амалия, ҳам дар шакли зоҳирӣ ва ҳам якҷоя дида мешаванд. Худро ба андозаи калонтар ё камтартар муайян кунед. Барҳам додани зуҳуроти номусоид танҳо имконпазир аст, вақте ки кӯшишҳои муаллимон ва оила якҷоя шуда истодааст.
Зиндагӣ ва мушкилоти педагогӣ
Аксар вақт калимаи "кӯдакони душвор" ба пажӯҳиши педагогӣ баробар аст. Аммо инҳо якчанд консепсияҳои гуногун мебошанд. ПВ нишондиҳандаи пешгӯиӣ барои душворӣ дар мубориза бо мушкилот аст. Ҳамин тариқ, ба таври оммавӣ оқибати пажӯҳиши педагогӣ мебошад.
Кӯдак мушкилоти зиёде барои волидон ва омӯзгорон дар кӯдакон аст. Дар тӯли ҳаёти мактабӣ, назорати кӯдак мушкилтар мегардад. Бе кӯмаки психологи мутахассис дар соҳаи таҳсилоти чунин кӯдак наметавонад кор кунад.
Сабабҳои беэҳтироми педагогӣ
Албатта, ин қариб имконнопазир аст, ки фарзандаш ба ҳама чизҳое, ки пиронсолон ӯро таълим медиҳанд, барҳам диҳанд ва муқобилат кунанд. Аммо якчанд омилҳое мавҷуданд, ки кӯдак метавонад ба рафтори чунин душман хотима бахшад:
- муносибати бепарвоӣ ба дастовардҳо ва комёбиҳои кӯдал ба ӯ муҳим;
- танқиди доимӣ аз одамони калонсоле, ки барои кӯдак ё навраси қудрат доранд;
- ҷабҳаҳои мунтазами волидайн дар назди кӯдакон;
- нигоҳубини издивоҷи аз ҳад зиёди, бо назардошти назорати манъи ҳаёти кӯдакон ва фаъолиятҳо;
- бадбинӣ, таҳқир, зӯроварии ҷисмонӣ дар оила аз ҷониби кӯдак ё байни волидон;
- дигар ҷанбаҳои номуносиби фазои иқлим;
- дар қисми омӯзгорон - пастзании кӯдак дар назди даста;
- аз тарафи даста - дашному дасисаи кӯдак.
Ислоҳоти риояи педагогӣ
Вазифаи асосии одамоне, ки ба тарбияи кӯдакон таъсири манфӣ мерасонанд, дар замонҳои нишонаҳои пажӯҳишҳои педагогӣ ошкор мешаванд. Сипас, шумо ба кӯмаки мутахассисон муроҷиат намекунед ё ба синфҳои махсус барои ислоҳ кардани постатсия кўдакро пешниҳод кунед. Кӯшиш кунед, ки ба ӯ шароити мусоид барои омӯзиш ва фаъолияти эҷодӣ муҳайё кунед. Хоҳиши нав кардани чизҳои нав, аз он ҷумла иштирок дар бахшҳои варзишӣ.
Ба худ ва рафтори худ бо фарзанди худ омӯзед. Бори дигар, аз ҳар гуна рафтори ношоям эҳтиёт накунед. Кӯшиш кунед, ки сабаб ва таъсири амалҳои манфии худро оромона баён созед.