Бисёре аз мардум дар бораи анъанаи якум дандон ба як дандон пешкаш мекунанд, вале чандин одамон дар бораи он фикр мекунанд. Дар солҳои охир, ба шарофати рушди технологияи рақамӣ ва Интернет, иттилоот ба таври васеъ дастрас аст, аломатҳои гуногун ва қобилияти фаровоне, ки набераҳои мо ва ҳатто модаронамон бе риоя накардани пайравӣ ва беэътиноӣ қарор мегиранд. Ҳамин тариқ, аксарияти волидайн ҷавонони худро ба хешовандон ва дӯстони дар рӯзҳои аввали ҳаёташон оромона нишон медиҳанд, кӯдакон фаъолона кӯдакон, косаҳои худро буриданданд, барои ҷашни якум интизор набуданд ва бисёр чизҳои дигарро бе пешгириҳо дар бораашон, баъзан манъ кардани манъкуниҳо мебинанд. Барои нобуд кардани ҷавоҳирот ва нуқра нуқра, ҳамчун тӯҳфаи кӯдаконе, ки навзод доранд. Бисёр волидон «фармоиш» -ро интихоб мекунанд ва тӯҳфаҳои бештаре доранд, бо назардошти анъанаҳои кӯҳна, ва тортанакҳои беназир. Ва, бо роҳи, бар абас. Биёед кӯшиш кунем, ки ба таври муфассал фаҳманд, ки чаро кӯдакон бояд як теппаи нуқра талаб кунанд.
Чаро онҳо ба миқдори тиллоӣ дода шудаанд?
Маҳсулотҳои сиёҳ на танҳо зебо, балки инчунин фоидаоваранд. Ҳамин тариқ, илмҳои муосир фактҳое доранд, ки оҳанҳои нуқра қариб 650 намуди тамоми намудҳои микроорганизмҳо мебошанд, аз ҷумла, вирусҳо, ки боиси вирус ва дигар бемориҳо мешаванд. Хусусиятҳои безараргардонии нуқра 5 баробар зиёдтар аз оксиген ва хлор аст. Илова бар ин, он метавонад дар муддати кӯтоҳ барои безарар гардонидани заҳролуд ва аз организмҳои бадан хориҷ карда шавад.
Дар тибби халқӣ аксаран дар аксар мавридҳо номгӯи «оби гарм» истифода мешавад, ки он дар натиҷаи "пурборкунӣ" ба моеъ бо металлҳои аспсифат гирифта мешавад. Он барои пешгирии бемориҳои гуногуни нафаскашии шадиди кӯдакон, грипп, истифодаи иммунитатсияи умумиро мустаҳкам мекунад ва метоболизмро беҳтар мекунад.
Ҳамин тариқ, ҷавоб ба саволи он аст, ки чаро як теппаи нуқра нуқтаи назар дорад. Ин ҳадя аксар вақт ба намуди аввалини дандон тақсим карда мешавад, баъд аз он, ки қоида, якумрӣ аввал ҷорӣ карда мешавад. Барои хӯроки аввалин аз ғалла нуқра бехатар аст, он на фақат хӯрокхӯрӣ, балки ҳамчунин бактерияҳо дар даҳони ва дандонҳои кӯдакон аст. Ҳамин ки кӯдаке, ки пештар танҳо шири модарро ғизо медод ва ҳоло бо вируси нави хӯрока гирифтор шуда буд, "табобат" иловагӣ пайдо мешавад.
Якчанд таърих
Ба эътиқоди он, ки одати ғизои кӯдаки кӯдакон ба достонҳои Китоби Муқаддас бармегардад. Дар байни тӯҳфаҳое, ки аз ҷониби ҷодугарони Исои Масеҳ ба вуҷуд омадаанд, дар онҳо низ тиллоҳо буданд. Аммо, аз он вақт, дар замонҳои қадим, тезтар ва шӯҳрати тиллоӣ буд, навзод як ранги сафед ё тилло ҳамчун рамзи ҳаёти бой ва хушбахтона ба шумор мерафт. Анъана идома ёфт - дар рӯзи якуми мактаб, як грамматика дар рӯзи оғози омӯзиш ва дар ошхона дар рӯзи хатмкардагон қошуқе дода шуд. Spoon - рамзи парвариши, ба даст овардани истиқлолият.
Кӣ бояд як сатил нуқра диҳад?
Агар мақсади аслӣ ва рамзии чунин ҳадяҳо ҳама равшантар бошад, пас дар бораи кӣ ва ҳангоми додани тилло, нуқтаҳои гуногуни нуқсонҳо мавҷуданд. Яке аз онҳо, чуноне, ки дар боло зикр шуд, одатан додани хӯрока ба як дандон дастгирӣ мекунад. Вазифаи ифтихорӣ барои тӯҳфаҳо ба шахсе, ки аввалин дандонро ошкор мекунад, ҷойгир аст.
Ҳамчунин, фикри вуҷуд дорад, ки spoon нуқра бояд аз ҷониби godparents ба шаффоф дода шавад. Як усули хеле оқилона, аз он ҷиҳат, аз як тараф, волидон аз хароҷоти назарраси худ маҳрум месозанд ва аз тарафи дигар мушкилоти тӯҳфаҳо барои парастандагони Худо ҳал мешавад. Навозишҳо метавонанд шикастан дошта бошанд, либосҳо эҳтимолан хурдтар мешаванд ва торт ба атои хотиррасон ва муфид табдил меёбад. Барои гирифтани тӯҳфаи аслӣ, шумо метавонед як тиллои пулакӣ ба як теппаи нуқра, як навъи "паёми оянда" -ро гиред.
Бо вуҷуди ин, агар миқдори каме кӯдакро таъмин накунед, кӯшиш кунед, ки онро худатон харед. Дар бораи он фикр кунед - шумо ҳар моҳро дар бораи кӯдакони ҳомиладорӣ ва бозичаҳо истифода мебаред, дар ҳақиқат, бештар аз шумо ба кӯдакон сарф кунед, пас шумо бояд кӯдак ва чизҳои фоиданокро харед.