Одатан заҳролуд аст, эҳтимол, ҳар зане, ки калонсол дорад, медонад. Барои онҳое, ки дар бораи ин овоза шунидаанд, вале дарк намекунанд, ки чӣ гуна аст, мо кӯшиш мекунем, ки дар суханони муфассалтар ва дастрас дастрас бошем. Агар шумо дар бораи волидайн ҷиддӣ бошед, он гоҳ тифл, ё на, дониш, вақте ки ба шумо меояд, дар амалисозии нақшаҳои шумо кӯмак хоҳад кард.
Дар мавридҳои содда, ин ҳамон давраи давраи пайдошуда аст, вақте ки тухм аз тухмии ройгон аз тухмдони растанӣ баромада, барои кушодан ва дастрасӣ барои бордоркунӣ истифода мешавад. Одатан, дар ин 13-14 рӯзи даври мастӣ ба амал меояд, аммо вақти он метавонад якчанд рӯзро бо якчанд рӯз тағйир диҳад, вобаста ба шумораи рӯзҳои давраи шумо.
Ҳар моҳ ва ҷисми шумо барои ҳомиладории эҳтимолӣ омода аст. Як тухм баргаштан ва ба оне, Агар тухм намерасад, он танҳо баданро бо мӯй мегузорад.
Нишондиҳандаҳо ва ғизо
Барои муайян кардани рӯзҳои тухмии он, танҳо аз рӯи санаи 14-уми моҳ аз оғози давраи ммгузаронӣ ҳисоб карда мешавад. Дар ин ҳолат, шумо бояд кӯшиш ба харҷ диҳед.
Шумо метавонед ба тарзҳои гуногуни муайян кардани рӯзи таваллуд. Ҳамчунин роҳҳои шахсӣ ва умумӣ оид ба муайян кардани нишонаҳои тухмшавӣ мавҷуданд. Барои омӯхтани таҳқиқоти гуногуни лабораторӣ ва ИМА, аммо онҳо ҳамеша дастгирӣ ё кӯмак карда наметавонанд. Агар шумо хоҳед, ки эҳтимолияти эҳёшавии рӯзи таваллудро афзоиш диҳед, беҳтар аст, ки ба ҳисобҳои шахсӣ муроҷиат кунед.
Яке аз роҳҳои содда ин аст, ки сигналҳои баданро назорат кунед. Чун қоида, чанд рӯз пеш аз тухмгузаронӣ, дард дар ҳолати шикам ва пушти сараш сар мешавад. Илова бар ин, пошхӯрӣ афзуда, мутобиқати онҳо thicker and whiter мегардад.
Усули навбатии шумо вақти каме мегирад ва якчанд ғамхорӣ ва кӯшишро талаб мекунад. Усули худи он каме нороҳат аст, аммо он ба дурустии рӯзи рӯзи таваллудкунӣ мувофиқат мекунад - бо андозаи ҳарорат. Барои ҳамин, ҳар субҳ, дар айни замон, шумо бояд пеш аз баргаштан аз бистарҳои статикӣ чен кунед. Ҳамаи натиҷаҳоро дар график сабт кунед. Вақте ки шумо дарозии ҳарорати сахтро мебинед, ин рӯзи рӯзи таваллуд шудан хоҳад буд.
Агар шумо хоҳед, ки осонтар, вале роҳи дурустро талаб кунед, пас дар ин ҳолат шумо метавонед ба озмоишҳои махсус, ки дар ягон дорухона фурӯхта мешаванд, муроҷиат кунед. Онҳо дар ҳамон принсип ҳамчун санҷиши ҳомиладорӣ, бо фарқияти он, ки шумо аз сатҳи баландтарини ҳардуҳо муайян кардаед. Оё ин санҷиш дар мобайни давраатон, чанд рӯз аст. Барои ҳамин, маҷмӯа одатан якчанд санҷишҳоро дар бар мегирад.
Консепсияи кўдак ва тухм
Дар робита бо рӯзҳои хушсифат барои муомила, баҳсу мунозира вуҷуд дорад, аммо он муддати тӯлонӣ тафтиш карда мешавад, ки рӯзҳои онҳо барои ин мувофиқат мекунанд. Барои равшантар фаҳманд, шумо бояд бидонед, ки тухм пас аз озод шудани он дар давоми 24 соат зиндагӣ мекунад ва давомнокии спиртизатсия 3-4 рӯз аст.
Аз ин бармеояд, ки эҳтимоли эҳтимоли эҳтимолияти мафҳуми рӯзи таваллуд шуданро дорад. Агар алоқаи ҷинсӣ 1-3 рӯз пеш аз он пайдо шуд
Аммо эҳтимолияти мафҳуми пеш аз ovulation, ки беш аз 4 рӯз аст, қариб нул аст. Ин ҳамон эҳтимолияти эҳтимолияти мафҳуми пас аз тухмшавӣ, вақте ки тухм аллакай мурд. Дар ин ҳолат, азбаски шумо вақт надодед, шумо бояд ба тухмии оянда интизор шавед. Ва ин вақт, бодиққат тайёрӣ ва дақиқан ин воқеаи муҳимро барои системаи зеҳнии занҳо ҳисоб мекунад.