Олимон мунтазам кашфиётҳоеро, ки дар бораи маълумоте, ки дарозмуддат ба таври мӯътамад дониста шудаанд, шубҳа пайдо мекунанд. Таҳқиқоти охирини ҳаёт дар давраи асри санг ба тағйир ёфтанд.
Бисёре аз онҳо ҳанӯз боварӣ доранд, ки дар асри санг дар мағораҳо зиндагӣ мекунанд, бо клубҳо рафтанд ва мисли ҳайвонот рафтанд. Тадқиқоти ҳозиразамон нишон доданд, ки ин назари фиребгарона аст ва ман боварӣ дорам, ки кашфиёти нав дар бораи маълумоте, ки дар дарсҳои таърих гуфта шудаанд, шубҳа мекунанд.
1. Забони анъанавӣ
Таҳқиқоти маҷаллаҳои Испания ва Фаронса дар таҳқиқоти рангҳои сангӣ асос ёфтаанд. Таърих чандин рамзии ранги сангро дарёфт намудааст, вале пештар таҳлили бодиққат ба назар нарасидааст. Дар деворҳои мағорҳо байни расмҳои устухон, аспҳо ва дигар ҳайвонҳо, рамзҳои хурд, ки тасвирҳои нодирро тасвир мекунанд.
Пешбинӣ шудааст, ки ин забони навтарин дар дунё аст. Дар деворҳои тақрибан ду сад қаҳвахо, 26 аломат такрор мешаванд ва агар онҳо ақаллан баъзе иттилоотро ба нақша гиранд, пас мо метавонем фикр кунем, ки ин нома дар ҳамон рӯз такрор шудааст. Дигар омили шавқовар: бисёре аз рамзҳои дар мағораҳои фаронсавӣ пайдошуда дар санъати қадимии Африқо такрор мешаванд.
2. Ҷангҳои даҳшатнок ва беаҳамият
Одамон аз замонҳои қадим ҷангҳо бо арвоҳи ҷангӣ сар мезананд ва ин як ёдгори таърихест, ки «Масоҳат дар Натарука» ном дорад. Соли 2012, дар Наталқ дар шимоли Кения, устухонҳо пайдо шуданд, аз замин берун шуданд. Таҳлили қолабҳо нишон дод, ки одамон маҷбур шуданд, ки маҷрӯҳ шаванд. Яке аз келинҳо зани ҳомиладоре буд, ки баста ва ба чапгоҳ партофта шуд. Бозгашти 27 нафар дигар ёфт шуд, ки дар байни онҳо 6 нафар кӯдакон ва якчанд зан буданд. Онҳо устухонҳои шикастаро шикаста, дар он ҷо силоҳҳои гуногуни онҳо буданд.
Олимон як вариантро пешниҳод карданд, ки чаро чунин бетартибиҳои ҷудогона пайдо шуданд. Ин боварӣ ба он аст, ки ин баҳсҳои оддии захираҳо буд, зеро он вақт ин заминҳо серташвиш буд, дарёи наздике баста шуд, дар маҷмӯъ ҳар чиз барои ҳаёти хуб зарур буд. То имрӯз, "Гвардияч дар Ню-эур" ба ёдгориҳои қадимтарини ҷанг табдил ёфтааст.
3. Паҳншавии бадан
Тадқиқоти ҳозиразамони петерлҳои қадим, ки дар соли 2017 гузаронида шудаанд, нишон доданд, ки ин бало ҳатто дар тӯли асри санг пайдо шудааст. Бемории ба соҳаҳои калон паҳн шуд. Таҳқиқотҳо хулоса бароварданд, ки эҳтимолан бактерия аз шарқ (замини муосири Русия ва Украина) оварда шудааст.
Ин имкон медиҳад, ки чӣ гуна маргро дар он лаҳзаи марги ин вирусҳо муайян кардан мумкин нест, вале мумкин аст, ки сокинони Департамент аз сабаби ин эпидемияи бузург хонаҳои худро тарк кунанд.
4. Сӯзишворӣ шароб
Дар соли 2016 ва соли 2017 археологҳо дар ҳудуди Гурҷистон муосир пайдо шуданд, ки парокандаҳо аз охири асри санг ба шумор мераванд. Тақсимоти қисмҳои гилин, ки баъд аз таҳлили кислотаи tartaric пайдо шудааст. Ин ба мо имкон медиҳад, ки факту далелҳоеро, ки дар зарфҳо шароб буданд, эътироф кунем. Олимон мегӯянд, ки афшураи ангур табиатан дар фазои гармии Гурҷистон ҷойгир аст. Барои муайян кардани ранги нӯшокӣ, рангҳои ҷудокунакҳои таҳлилшуда таҳлил карда шуданд. Пойгоҳи сиёҳ шаҳодат медиҳад, ки дар замонҳои қадим одамон шароби сафед кашидаанд.
5. Музди таҷрибавӣ
Таърихи мо ба мо мегӯяд, ки асбобҳои сангҳои сангин бо забон сохта шудаанд, аммо тадқиқоти ҳозиразамон ин маълумотро рад кард. Дар соли 2017 мутахассисон таҷрибаи худро гузаронданд: ихтиёриён ба нишон додани тарзҳои оддӣ аз аккос ва сангҳо, инчунин қуттиҳои дасти нишон доданд.
Одамон ба ду гурӯҳ ҷудо шуданд: як қисми видео бо садои, ва дуюм - бе он. Пас аз он, одамон ба хоб мерафтанд ва фаъолияти онҳо дар вақти воқеӣ таҳлил карда шуд. Дар натиҷа, тағйир ёфтани донишҳо бо забон алоқаманд нест. Ҳар ду гурӯҳ бомуваффақият ба воситаи асбобҳои Achulean. Олимон ба хулосае омаданд, ки мусиқӣ ҳамзамон бо ақлияти инсон пайдо шуда буд.
6. Миқдори васеи воситаҳо
Дар давоми садама дар соли 2017 шумораи ками асбобҳои сангӣ дар Исроил пайдо шуда буданд, ки комилан пок буданд. Онҳо тақрибан 0,5 миллион сол пештар сохта шуда буданд ва дар бораи он вақтҳо дар бораи онҳо нақл карда буданд.
Масалан, қишлоқҳо кунҷҳои Кремлинро шикаста, барои пиёдагии формулае, ки шаклҳои шикаста буданд, баста буданд. Тадқиқотчиён фикр мекунанд, ки онҳо барои буридани ҳайвонот ва кофтани ғизо истифода шудаанд. Ин лагерҳои ибтидоӣ дар ҷои беҳтарин ҷойгир буд, ки дар он як дарё, растаниҳои фаровон ва фаровонӣ мавҷуд буд.
7. Хонаҳои мусоид
Баъзе мактабҳо дар давраҳои таърихӣ мегӯянд, ки одамон дар асри санги танҳо танҳо дар мағораҳо зиндагӣ мекунанд, вале дар натиҷаи он дар муқоиса бо ғаллаҳо. Дар Норвегия, 150 ҷойгоҳи сангҳои сангӣ, ки дар он ҷойҳои гил сохта шудаанд, пайдо шуданд. Захираҳо аз санг нишон доданд, ки дар замонҳои қадим одамон дар хаймаҳо, аз пӯсти ҳайвонҳо, ки бо зиреҳҳои пайвастагӣ зиндагӣ мекарданд, зиндагӣ мекарданд.
Дар давраи Мастуритӣ, вақте ки октябри соли бозор бармегардад, одамон ба хонаҳои ба туфайли сохтмону зиндагонӣ сар карданд. Андозаи баъзе биноҳо хеле калон буданд ва ба 40 метри мураббаъ расиданд. м., ва ин маънои онро дошт, ки якчанд оилаҳо дар як вақт ҳамзамон зиндагӣ мекарданд. Далелҳо нишон медиҳанд, ки одамон кӯшиш мекарданд, ки биноҳоеро, ки соҳиби пештара тарк кардаанд, нигоҳ доранд.
8. Муносибати пешакӣ
Дифоҳо аз қадимтарини онҳо метарсанд, зеро он табдил ёфтааст, ки одамон дар бораи 13 ҳазор сол пеш дандонҳои худро меомӯзанд. Далелҳо дар кӯҳҳои шимолии Тусан ёфт шуданд. Ҳангоми боркунӣ, дандонҳо бо нишонаҳои ҷарроҳии дандон пайдо шуданд - пур аз пури ғафс дар дандонҳо. Дар самараи дилхоҳ зарфҳо бо як асбоби махсус, ки аз санг сохта шудааст, гузошта шуд.
Тавре, ки мӯҳрҳо, аз битуманд, бо нахҳои ранг ва мӯй тайёр карда шудаанд. Чаро омехта ду таркиби охирон илова карда шуд, олимон ҳанӯз муайян нашудаанд.
9. Овоздиҳӣ дар марҳила
Биёед бо мафҳум оғоз кунем, ки мо ба он шакли форсии homogamи, яъне, гузаштан аз шаклҳои ба ҳам наздик алоқаманд дар доираи як халқи организмҳо. Олимон танҳо дар соли 2017 қобилияти дарёфти аломатҳои огоҳии барвақти фавтидагонро доранд, яъне, бо як хешовандони наздик алоқаи ҷинсӣ надоранд.
Дар Сангир дар давоми садама, чор ҷевон аз одамон пайдо шуданд, ки 34 ҳазор сол пеш аз он мурд. Таҳлили генетикӣ нишон дод, ки онҳо кодексҳои генетикӣ надоранд, ки ин маънои онро дорад, ки одамон аллакай ба интихоби шарикии ҳаёт муносибат доштанд, зеро онҳо фаҳмиданд, ки насли наздик бо хешовандони наздик оқибатҳои манфӣ доранд.
Агар одамони қадимии муносибатҳои ҷинсӣ одамонро дар тасодуфӣ интихоб кунанд, оқибатҳои генетикӣ хоҳанд буд. Онҳо ҳамсаронро дар дигар қавмҳо ҷустуҷӯ мекарданд, ки издивоҷ бо маросим ҳамроҳӣ мекард ва ин издивоҷҳои аввалини инсонӣ буданд.