Албатта, бисёриҳо хоб доранд, ки хонае, ки дар утоқҳои дурдаст ҷойгиранд, дошта бошанд. Розӣ шавед, ки чӣ қадар хушбахт аст, ки дар шоми зимистон хунук аст, ки дар як девори нарм ҷойгир аст, ки як пиёла чой гарм аз оташ аст. Сатҳи ҷаззобҳои сабук, гармии беруна, шиддатнокии шиддатнокӣ метавонад фавран косаи баландро бардорад, ҳамаи мушкилоти фишорро қатъ созад ва ба фазои ором, гарм ва тасаллӣ бахшад.
Назорат ба саволи банақшагирии дохили хонаи як хона бо утоқ дар ҳуҷра, шумо пешакӣ ба шумо лозим аст. Ин хеле муҳим аст, ки он на танҳо амалан ва муносиб аст, балки зебост. Биёед, якчанд идеяҳоро бо шумо, чӣ гуна эҷод кунед, ки дар хонаи шумо муносибати гарм ва гарм эҷод кунед.
Шампан дар дохили хонаи хонаи истиқоматӣ
Ин элемент метавонад ҷудокунии марказ ва фосила дар дохили ҳар як ҳуҷра бошад, он тарзи классикӣ ва навтаринро дорад. Барои интихоб кардани ҷойи дуруст, муҳим аст, чунки сифати асосии оташфишон на танҳо дар зебоӣ, балки дар ҳуҷраи гармидиҳӣ низ мебошад.
Беҳтар аст, ки оташпорае дар наздикии девори дохили хона ҷойгир шавем, ки ба девори тиреза табдил меёбад. Ҳамин тавр, ҳамаи гармии берунӣ захира карда мешавад ва хонаатон гарм мешавад. Нӯшокии сӯрохие, ки дар девори берунӣ ҷойгир аст, лозим нест, ки дар он тамоми гармӣ ба атмосфера гурезад, на ба ҳуҷраи гармкунӣ.
Вақте ки насби утоқ дар ҳуҷраи зиндагӣ ба итмом мерасад, шумо метавонед як решаи мулоимро дар гирди он оғоз кунед. Барои ин корро дар ҷои кор ҷойгир кунед. Дар марказ шумо метавонед мизи сиёҳро, ҳар ду тарафи оташро, дар дарозии чап аз курсии кафшер ё девона ҷойгир кунед, квадрат гузоред, квадратҳо ё ҷадвалбандии сақфро ҷойгир кунед. Пас шумо метавонед ба осонӣ ба маҷаллаҳои мувофиқ, китобҳо ва ғ. Агар шумо хоҳед, ки телевизор, ҷойгоҳ, телевизор ва утоқро дар як хонае, ки дар деворҳо ба якдигар диққат мекунанд, тамошо кунед, он гоҳ оптики оптикӣ намоиши телевизионро вайрон намекунад ва ҳуҷра ба минтақаҳои каме тақсим карда мешавад.
Интихоби сӯхта барои хонаҳои кишвар
Чӣ қадар ғамгин набошад, вале дараҷаи олам аз шербаҳои мармар ва гулпиталҳо гузашт. Дар баъзе роҳҳо, он хуб аст, зеро оддии оташфишон барои хонаҳои кишвар на ҳамеша хуб аст. Сарфи назар аз табиат, он гуфтан мумкин нест, ки он миқдори зарурии гармӣ барои гарм кардани тамоми ҳуҷра медиҳад. Чунин оташпаймоӣ мавҷудияти бензинро ишғол мекунад ва аз он хориҷ мешавад, ки пул, вақт ва вақт аз як чиз ба назар мерасад. Илова бар ин, ин унсурҳои дохилӣ аз вақт ба вақт эҳтиёҷоти махсус ва тоза кардан лозим аст ва ин раванди ногувор аст.
Дар ҷои ин кӯраи "ранг" ба хонае, ки оташпораҳои электромагнитӣ буданд. Онҳо хеле арзонтаранд, аммо дар айни замон онҳо дар реҷаи гармӣ ва сифатҳои эстетикӣ ба оташфишонии табиат аз даст медиҳанд. Он аз гармкунаки анъанавӣ иборат аст, ки бо зарбаи дохилӣ, ки сӯзанаки классикии ҳунарии классикиро бо симои сангине, ки сабтҳои сӯзонаро тасвир мекунанд, монанд мекунад ва тарҳи дахлдор онро ба як оташфишонии ҳезумӣ табдил медиҳад.
Барои хонаи як воҳиди электрикӣ як варианти хубе хоҳад буд. Хушо хомӯшии зинда, албатта, кор нахоҳад кард, аммо он бартариҳои зиёде дорад.
Оптикаи электрикӣ осон аст, зеро ин ба шумо лозим аст, ки панели оташфишонро ба девор гузоред ва омода созед - оташи гармӣ ва офтобӣ. Дар моделҳои муосир сӯхтор хеле зиёд аст ва таъсири шадиди лӯнҳо боиси оташфишон аз офтоб фарқ намекунад.
Хабари электрикӣ дар хона «гудохт» аст, ки ҳар як карбогидзитро партофта наметавонад ва хокистар ва хокистарро тарк намекунад, барои гузоштани қубурҳои газ ё тамокук талаб намекунад. Баръакси оташи сӯзанӣ, оташпорае метавонад ба ҳар як ҳуҷраи дигар кӯчонида шавад.
| | | |
| | | |
| | | |
