Пеш аз ҳама, бояд гуфт, ки волидони ояндаи онҳо метавонанд ба муассисаҳои махсуси тиббӣ муроҷиат намоянд, ки дар он онҳо бо ёрии технологияҳои муосир кӯмак хоҳанд кард . Ин хеле гарон аст. Илова бар ин, издивоҷ бояд мутобиқати анъанавии кӯдакро дар бораи алоқаи ҷинсии анъанавӣ тарк кунад.
Агар шумо хоҳед, ки ба таври оддӣ ҳомиладор шавед, пас шумо низ метавонистед, ки ба писар ё духтаратон таъсир расонед.
Ҷинси кӯдакии таваллуд чӣ муайян мекунад?
Моддадоркунӣ ҳангоми рухдодашавии тухм ба мушакҳо, ки интиқолдиҳандаи X-ро ё X-и X дорад, пайдо мекунад. Аввалин зан, дуюм мард аст. Аз ин рӯ, он аз намуди он вобаста аст, ки он духтар ё писар аст.
Тарзи максималии таъсиррасонии ҷинсии кӯдаки таваллуд ин аст, ки рӯзи таваллудро бо вақти алоқаи ҷинсӣ алоқаманд кунед (самаранокии усули 85%). Далели он аст, ки спмематоо бо грозомео-Y (мард) нисбат ба интиқолдиҳандагони X-chromosome, ки ба ин васила, баъдтар заминҷунбии бордоршавиро ба даст меоранд. Аз ин сабаб, мутахассисон маслиҳат медиҳанд, ки як писарро тавлид кунанд, дар рӯзи зукоми ҷинсӣ ҷинсӣ кунанд. Пас, spermatozoa бо Y-chromosome пештар тухм расид ва онро fertilize он. Вақте ки волидон мехоҳанд як духтарро пас аз ҷинси ҷинсӣ бояд се то чор рӯз пеш аз тухмшавӣ фаро гиранд. Соҳаҳои зерин хоҳанд буд: спмематоо мард «мемиранд» ва интиқолдиҳандагони Y-chromosomes, танҳо интизории тухмро интизор мешаванд.
Барои бартараф кардани ин усули банақшагирӣ, зан бояд донад, ки вақти тухмиро медонад. Сана бо илова кардани рӯзи аввали саршавии тухмии охирин 14 (барои даври стандартии муқаррарӣ 28 рӯз) ҳисоб карда мешавад.
Баъзе волидайн ҷадвали Чинро истифода мебаранд, то вақти муайян кардани нақшаи ҷинсии кӯдакро муайян кунанд. Ин ба синну соли модар ва моҳияти бордоршавӣ ниёз дорад.
Як усули ҷопонӣ вуҷуд дорад, ки боварии он ба 80% мерасад. Ба гуфтаи ӯ, шумо бояд бо ду ҷадвал кор кунед. Дар навбати аввал шумораи умумии ҷуфтро муайян мекунад. Барои ин, мо дар мизи моҳи таваллудшавии падар ва модари ёфтем. Аз онҳо мо ду рутбаи поёнӣ ва ростро иҷро мекунем. Дар самти гузариш ба рақами номии номӣ дастрас аст. Донистани он, ба мизи дуввум равед. Мо рақами худро ёфтаем ва мебинем, ки ҳар моҳ моҳияти мафҳум ба рақами X баробар аст. Бештари онҳо, эҳтимолияти таваллуд кардани писар ё духтар. Он танҳо барои волидон барои интихоби як моҳ мемонад.
Усули нав кардани хун ба маъмул аст. Аммо он илм нестанд. Мувофиқи коршиносон, эътимоди он танҳо 2% -ро ташкил медиҳад. Усули аслии он аст, ки хуни одам бо давомнокии муайяни навсозӣ нав карда мешавад. Дар мардҳо, як маротиба дар чор сол, дар занон - дар се. Волидайне, ки хуни ҷавонро зиёдтар ба ҷинси кӯдак таъсир мерасонанд. Агар навсозии охирин барои модарони оянда бошад, пас духтарча таваллуд мешавад, агар папа писар дорад. Барои ҳисобҳо синну соли ҳар як падару модарро тақсим мекунанд ва тақсим мекунанд: 3 - барои зан, 4 барои мард. Кист, ки бақияи камтар дорад, ӯ ва «хурдтар». Он бояд дар хотир дошта бошад, ки талафоти ҷиддии ҷисм (ҷароҳат, ҷарроҳӣ, таваллуд) низ ба навсозӣ оварда мерасонад.
Пеш аз консепсия ба роҳ мондани роҳҳои дигари ҷинсии кӯдак вуҷуд дорад. Масалан, пеш аз он ки мафҳуми ҷинсӣ дар баъзе ҷойҳо ҷойгир карда шавад ва ё баъд аз хӯрокпулии сахт. Вале онҳо ҳама дар байни мутахассисон шубҳа меоранд ва кафолати беш аз 50% -ро надоранд.
Агар шумо қарор қабул кунед, саволе, ки чӣ тавр нақшаи ҷинсии кӯдакро новобаста аз он ки шумо хоҳед, писар ё духтарро медонед, медонед, ки шахс наметавонад ҳамеша натиҷа ба охир расонад. Ба боварии он, ки табиати табиат ҳама вақт оқилона рафтор мекунад ва фарзандони худро дӯст медорад.