Чӣ ба пӯшидани меҳмонони арӯсӣ?

Дар маросими арӯсӣ яке аз муҳимтарин муҳимтарин калисои масеҳӣ мебошад. Баъд аз ҳама, ин ҳикмат, ин пайвастагии пайванди ду дилҳои дилхоҳ барои бунёди як оила мебошад. Бо дарназардошти он, ки тӯй одатан дар калисо гузаронида мешавад, ҳам барои навҷавонон, ва барои меҳмонон талаботи муайяне дар бораи чӣ барои ба тӯй мепӯшонад. Биёед ба талаботҳои намуди зоҳирии зан назар андозем.

Кадом либос барои пӯшидани тӯй?

Ин барои заноне, ки ба либоси арӯсӣ, ки аз зону зиёдтар аст, мувофиқ нестанд. Беҳтарин вариант як либос хоҳад буд, ки пойҳои худро ба болишти пӯшида мепӯшонад. Дар ин ҳолат сарлавҳа бояд ҳатман бо мағозаҳо пӯшонида шавад.

Илова бар ин, он ҳамчунин ба либос бо либосҳои чуқурӣ дар даст ё либос кушода мешавад. Ҳамчунин дар ин ҷо ва дастпӯшаки кӯтоҳ намемонад.

Либос барои тӯй барои меҳмонон бояд маҳдуд карда шавад ва ҳеҷ гуна тарғиботро аз даст надиҳад. Дар хотир дошта бошед, ки шумо ба маъбади Худо ташриф меоред, ба шумо лозим аст, ки ба таври пок нигоҳ дошта шавад. Беҳтарин интихоби либос дар як оҳанг бо либоси арӯсии арӯс хоҳад буд. Агар шумо ҳанӯз ҷойҳои кушодаи баданро дошта бошед, онҳоро бо мӯй ё шоколад фаро гиред.

Ғайр аз ин, он барои пӯшидани кӯтоҳҳои кӯтоҳ ва ороишоти кӯтоҳ қобили қабул нест. Азбаски дар калисо ин одати намоиши тамошобин нест. Либосҳои занона барои тӯй набояд тарзи либоспӯшӣ дошта бошанд. Дар бораи либос, T-shirts, футболбозон. Агар шумо қарор қабул кунед, ки гӯсфандро пӯшед, дарозии он бояд дар зери пинҳон бошад, ғайр аз он беҳтар аст, ки плижа дар зери он пӯшед.

Барои пӯшидани пункт, шумо бояд параметрҳои кушодро интихоб кунед. Беҳтар аст, ки пойафзоли классикиро дар пошхати хурд ё пиёдагард бо суръати паст гиред.