Студияи баландошёна барои гулҳо

Ҳеҷ кас намегӯяд, ки яке аз унсурҳои универсалии декар, ки комилан ба ватан бармегардад ва қариб дар ҳама шаклҳои ҳуҷраҳои ороишӣ, гулҳои зинда (дар ин ҳолат растаниҳои дегҳо ҳастанд). Чӣ муҳимтар аст, гулҳо ба он ороиши ороишӣ алоқаманд аст, ки дар он рӯй намедиҳад. Аммо барои он, ки гул ба таври дуруст инкишоф ёбанд ва намуди ҷолиб дошта бошанд, шароитҳои зарурӣ заруранд. Ба таври сунъӣ, гулҳои сафед дар болои тирезаҳо ҷойгир шудаанд. Аммо ин на ҳама вақт осон ва эстетикӣ асоснок аст. Аз ин рӯ, онҳо столҳои ошпазиро барои гулҳо истифода мебаранд, то растаниҳо дар ҳама ҷойҳои муносибро ташкил кунанд. Намояндаи хубе, ки дар якҷоягӣ бо боқимондаи рангҳо муҷаҳаз карда мешавад, метавонад на танҳо аз ошхона, ҳуҷра ё ҳуҷраи хоб, балки ҳатто ба ванна, утоқи корӣ, на дар бораи офиси идоракунӣ эҳё намояд.

Намуди қолинҳо барои гулҳо

Азбаски сабзии дурахшон аз гулҳо ҳамчун як ноком дар тарҳрезии ҳар гуна дохилӣ хидмат мекунанд, он матлуб аст, ки деги гул дорои шакли аслӣ аст ва аз рӯи тарзи ҳуҷраи интихобкардааш интихоб карда шудааст. Масалан, дар як троллейбус ё велосипед як метри мукааб барои гулҳо мумкин аст. Ин ҳуҷраи классикии ҳуҷраи истиқоматӣ бо оташи ошпаз барои ороишӣ барои гулҳо ҷойгир шудааст. Махсусан мувофиқати ин гуна намоишҳо ба назар мерасанд, агар элементҳои тарҳии онҳо намунаи шеваи пневматикӣ ё ороиши мебел, дар ҳолатҳои хеле вазнин - унсурҳои тарроҳии деворро такрор кунанд. Илова бар ин, бартарии беэътимодии чунин дастгоњњо, эътимоднокї, давомнокї ва беасос дар нигоњубин мебошанд.

Дар ҳуҷраҳое, ки дар тарҳҳои Provence ё кишвари кишвар тарҳрезӣ шудаанд, беҳтарин хоҳишгоҳҳои зардолу барои гулҳо тамошо карда мешавад. Сарфи назар аз равшании равшан ва шеваи тарҳрезӣ, ин стандартҳо метавонанд ба вояҳои оддии вазнин ё косаҳои гули тоб оранд. Аммо онҳо (истисноҳо) барои пешгирӣ кардани деградаҳо бояд аз тарӣ муҳофизат карда шаванд. Дар дохили эко-сабки бо пойгоҳҳои гулу баланде, ки аз driftwood аслӣ ё дар шакли як чӯб чӯб сохта шудааст. Аммо, азбаски чунин тасвирҳо барои рангҳо асосан ва масоҳат доранд, онҳо беҳтар мебуд, ки ҳуҷраҳои хурдро барои дидани онҳо ҳатто бештар аз онҳо кам кунад.

Услуби беҳтарин барои пуштибонии услуби муосири ороиши ороиши ошёнаҳо барои гулҳо ҷойгир аст. Зарарати асосии онҳо ногузир аст, ноустувор аст. Ҳатто агар стулҳо аз шишаи температура сохта шуда бошанд, он метавонад ҳангоми фурӯпошии садама дучор шавад.

Хусусиятҳои тарҳии намоишҳои гул

Девҳо барои гул метавонад тарҳи махсус дошта бошанд. Масалан, масалан, қабати болоӣ барои гулҳо меистад. Бо ёрии онҳо шумо метавонед занги номаълуми зеҳнии зеборо оро созед. Аммо он бояд ба инобат гирифта шавад, ки дар ин ҳолат ба растаниҳои сояафзо дар муқобил зарур аст. Барои ҳуҷраҳои хурд, усули муваффақтар хоҳад истироҳатгоҳҳои фаршҳои баландсифат барои гулҳо. Бо кӯмаки онҳо дар маҳалҳои маҳдуд, шумо метавонед шумораи зиёди рангҳоро, ки ба ҷабҳаи зебои зебо фароҳам меоранд, ҷойгир кунед. Ва зарур аст, ки барои ҷойгиркунии гулҳои калон имконпазир аст, ки дар болои чархҳо дастгирӣ шавад, агар лозим ояд, ки ба осонӣ ба кӯчаҳои калон ҳаракат кунед. Танҳо чизе, ки ба шумо лозим аст, ки диққат диҳед, вақте ки интихоби чунин станд андозаи чоҳҳо аст. Дар вазнинии гули, қувваттар аз чархҳо.