"Мо интихоби онҳо - онҳо моро интизоранд ..." Баъзеҳо баъзан рӯй медиҳанд, ки чизе нодуруст рафт. Сонияҳо маслиҳат намедиҳанд ... Бо вуҷуди ин, аксарияти онҳо бе кӯмаки тақвимӣ интихоб мекунанд, ва агар онҳо пас аз офариниш бозгаштан бошанд, то ки онҳо дар бораи муносибати онҳо бо шахси наздикаш маслиҳат гиранд. Фоидаҳои маслиҳат аз рӯи ҳамаи ҳисобҳо, тавсифоте, ки аз рӯи пурсише, ки аз ҷониби astrologers мепурсанд, ки чӣ гуна бояд бо марди навҷавон машғул шавем ва ба муносибати ҳамоҳангшуда кӯмак расонем.
Чӣ тавр бояд дуруст бо марди писарча рафтор кунед?
Ман фикр мекунам, ки он аз он вобаста аст, ки духтарчаи оянда дар ин муносибат чӣ гуна аст. Далели он аст, ки навҷавонон ба он маъное, Ин, эҳтимол дорад, ҳеҷ кас намехоҳад. Аммо наврасон - хусусан. Онҳо дар он ҷо ҳама чизи романтикиро дарк намекунанд, ба сарнавишти ногувор роҳ намедиҳанд. Агар духтар ба ӯ маъқул бошад, вай ба дигар духтарон намерасад ва интихоби байни дуюмро намебинад.
Зане, ки дили қалбашро ба даст хоҳад овард, бояд дӯсти вай бошад, ӯ бояд зебо ва хуб бошад. Ин хуб аст, агар духтар дар ҳақиқат чунин бошад, ва намехоҳад. Азбаски акнун, Каприк хеле ғазаб хӯрдааст, на ба гуфтан - дар ғазаб.
Пас, ба саволи он ки чӣ тавр бояд бо Кистрик амал кунад, ҷавоби дуруст хоҳад буд. Дӯстӣ ва табиатан ӯро қадр мекунад.
Бо вуҷуди он, ки ӯ фавран аз ӯ қарор мегирад, ки амал кунад. Аввал ӯ бояд боварӣ дошта бошад, ки ин зан занеро, ки ӯ дар бораи тамоми ҳаёти ӯ орзу мекард. Вай муддати тӯлонӣ барои ҷалб кардан, дар атрофи доираҳо мегузарад, эҳтимолан ягон чизро ба интихобшудаи ягон чиз намефиристад, ба истиснои муҳаббатҳои дӯстона. Аммо ин маънои онро надорад, ки вай дар ҳақиқат барои духтар чизе ҳис намекунад! Ӯ танҳо эҳсосоти худро пинҳон мекунад - ӯ барои он истифода бурда мешавад!
Аз як зан, Каприк интизори меҳрубон, ғамхор, диққат, дастгирӣ ва эътирофи некиаш мегардад. Илова бар ин, ӯ мехост, ки дар занаш худписандӣ, заиф ва бомуваффақиятро бубинад.
Оғохон сахт дардовар аст, на ба бадтар. Ҳеҷ ашк ва ҳашарот ба ӯ таъсир намерасонад, фақат як ором, асоснокии асоснок. Эњтимол, вай дар якљоягї бо зан розї нест, аммо пас аз он, ки ў пўхтааст, вай метавонад бо њамроњии худаш фикри худро баён кунад.
Агар зан ҳама чизи дурустро иҷро мекард, ӯ ба зудӣ ба саволи дигар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад - чӣ гуна бояд бо шавҳараш рафтор кунад.
Барои кӯдак, муҳим аст, ки ҳама чиз дуруст аст, ки ӯ сардори оила ва ҳамсари ӯ - дӯсти асосӣ, ассистенсиатсия ва мушовир мебошад. Бешубҳа, ин иттифоқ хурсанд хоҳад буд, агар зан ба таври дуруст, оромона ва фоҳиша рафтор кунад. Бисёр мардон Огохомон ва мардоне, ки аз оилаи онҳо берун мераванд, баъд ба духтари ҷавон, вале аз зане, ки интизориҳои ӯро фиреб доданд.
Агар муносибат муваффақ бошад, табиатан, саволи ба вуҷуд меояд, ки чӣ гуна бояд дар бистар бо Каприкор рафтор кунад.
Секс дар ҳаёти худ нақши муҳим мебозад. Духтар - муҳаббати ҷинсии тӯлонӣ ва ҳолатҳоеро, ки зан сарпарастӣ мекунад, дар бораи саратон ё дигар бемориҳо истифода мебарад.
Чӣ тавр бояд бо оғо бо марди наворбуда рафтор кунам?
Ӯ занеро дӯст медорад, ки ба ӯ ҳамчун шарики ҷинсӣ, бо омодагӣ бо ӯ ҳушдор диҳад ва баъзан фикр кунад, ки чунин намуди он. Аммо чизи асосӣ дар ҷинс, ӯ ҳанӯз мехоҳад, ки худаш бошад.
Ва ҳол як чизи асосӣ дар муносибат санаи таваллуд нест. Муҳимтарин чиз муҳаббат аст. Зан бояд ба шахси дӯстдоштааш ва ҳама чизҳое, ки astrologers зикр накардаанд, ҳассос бошад, ӯ дар бораи ӯ фаҳмидан мехоҳад.
Танҳо бояд бидонед, ки ягон кас мехоҳад, ки ғамхорӣ ва меҳрубонӣ ба дӯстдоштаи ӯ бо фаҳмиши ӯ зоҳир шавад.