Мизи мукааб

Метавонед як ҳуҷраро бе мизи суфра тасаввур кунед. Ин қисмҳои мебел ба таври мӯътадил фаъолият мекунанд ва қуллаҳои минималии онро доранд.

Таърихи ин унсурҳои дохилӣ беш аз сад сол аст, зеро ҳатто дар асрҳои миёна, сарватмандон, шахсони сершуморе, ки ҳисси тасаллӣро медонанд, ҳамаи бартарии мизҳои табақро бо бистараш қадр мекарданд. Ва имрӯз қариб ҳар як хонаи ин шарики доимии бистар аст.

Мизҳои муосири зебои замонавӣ ба ҳуҷраи худ такмил дода, корҳои дохилиро пурра анҷом медиҳанд ва тасаллии моликони он хизмат мекунанд. Мо як соат, телефон, маҷалла ё маҷаллае бар он гузорем, ки мо нурро шабона ва соати ҳушдорро бар он мегузорем ва дар рахҳои гӯшнаи гӯши мо метавонем ҳамаи намудҳои ашёро аз чашм пинҳон кунем. Пас, функсия ва амалияи ҷадвалҳои сутунмӯҳра ба ҳадди ниҳоят душвор аст.

Чунин мизҳои гуногуни сутунмӯҳра

Илова бар мақсаде, ки функсияҳои функсионалӣ, ҷадвалҳои сутунмӯҳра дар ороишгоҳи ҳуҷра нақши муҳим мебозанд. Онҳо хеле фарқ мекунанд: касе ки классикиро дӯст медорад, ва касе як усули табақро дар таркиби Art Nouveau интихоб мекунад . Хусусияти асосии он аст, ки он ба таври оддӣ ба тарзи умумии ҳуҷра мувофиқат намекунад ва аз дохили он берун нест.

Роҳҳои гуногуни рангҳои ранг ба шумо имкон медиҳад, ки ҳуҷраи хобро бо ягон дохилӣ таъмин кунед. Пас, агар ҳуҷраи дар классикии классикӣ сохташуда ба шумо мизи сиёҳ сафед, ё мизи сиёҳ-рангест. Шакли асосӣ, он бояд аз ҳезумҳои сахт сохта шавад, то ки ошкоро ва зебо намоем.

Агар ин ҳуҷраи ҷавонон, ки бо усули муосир бо истифода аз тафсилоти зебо муҷаҳҳаз шуда бошад, массибҳои сиёҳ метавонанд ранги дурахшон бошанд, масалан, сурх.

Ҳамчунин, дар асоси тамоюлҳои охирин, шумо метавонед мизе ё ҷадвали хурди кабудро интихоб кунед. Бо мувофиқаи мутахассисони дохилӣ, онҳо ҳайратангезанд.

Одамонҳои қадима ва анъанаҳо ба мизҳои табақаҳои офтобӣ ва оҳанинӣ, ки ба нафаси бениҳоят ва шӯҳратпарастӣ диққат медиҳанд, диққат медиҳанд. Илова бар ин, элементҳои элементҳои дохилӣ дар солҳои охир ба дастовардҳои бузург табдил меёбанд.

Дар андозаи миқёс, мизҳои сиёҳ метавонанд танг ё каме васеъ бошанд, аммо, чун қоида, онҳо ҳама чизи калон нестанд. Аммо мувофиқи усули насби онҳо фарш ва шифо меёбанд. Менеҷментҳои сутунмӯҳра, махсусан шавқовар ва ғайриоддӣ пайдо мешаванд.

Ҳоло ин гуна намуди гуногуни мизҳои камобӣ мавҷуданд. Онҳо бо пӯст ва ё маводи дигар бо либос мепӯшанд, ки онҳоро дар қисмҳои ногаҳонии тасодуфӣ ё ҳамкорӣ бо ашёҳои осебпазир пурра нигоҳ медоранд. Барои он ки онҳо ба дохили ҳуҷраи хӯшанда мувофиқат кунанд, шумо бояд ақаллан як ҷузъи дигари монандро таъмин кунед. Масалан, он метавонад бистар дар як тарзи як ё як қисми девор дар сари ӯ бошад.

Дар ҳуҷраи кӯдакон, шумо наметавонед бе мизропӯш накунед, ки дар он хурдсол ё аллакай як навраси қобилияти бозичаҳоеро, ки пеш аз ба хоб рафтан, китобе, ки модараш ба ӯ хондааст ё нури шабона мебинад, агар кӯдаки бедор дар тамоми зулмот хоб кунад. Чунин асбоби мебел метавонад тамоми ҷаҳонро барои буттаҳо ва ганҷҳои он табдил диҳад, ки он бо махсуси худ, танҳо дониста мешавад.

Қоидаҳои интихоби мизҳои табақотӣ

Харидани ин порчаи мебел, шумо бояд ба раванди бодиққат ва бо тамоми масъулият муроҷиат кунед. Муҳим аст, ки мизи сиёҳ ба дохили маҷмӯи хоб меравад, на фазои зиёдеро дар фазо, балки махсусан, агар ҳуҷра хурд бошад.

Дар интихоби ҷойгиркунӣ, шумо бояд аз оне ки шумо мехоҳед бандаро ба нақша гиред: агар шумо онро ҳамчун китоб ва лампаи он истифода баред, ё ба чизи дигар илова кунед. Дар нахустин ҳолат шумо ба тарзи либоспӯшӣ тарроҳии кофӣ доред. Аммо агар ба шумо як лампаи зебо лозим аст, диққатҳоро ба моделҳо бо резервҳо ва раҳоҳо диққат диҳед.