Дар Лаҳистон, аксҳои ҳавошиносии воқеӣ, ки кадрҳои низомӣ аз чашмони ғурур пинҳон мекунанд ...
Мермемитҳо офаридаҳо, ҳикояҳо, ки дар он метеологияи халқҳои дар саросари ҷаҳон мавҷудбуда метавонанд пайдо шаванд. Дар куҷо ҷойҳо ҳавзҳо вуҷуд доранд - кӯлҳо, баҳрҳо ё океанҳо, мифологияи маҳаллии ҳикояро дар бораи сокинони сершумори чуқурҳо нигоҳ медоранд. Ба онҳо рақамҳои бениҳоят зебо ва боэътимоди мутлақ ҳатто наметавонанд атеизм ва рақамҳои динӣ дошта бошанд, зеро ҳадди аққал як бор дар даҳсолаҳо далели шубҳанокии мавҷудиҳо вуҷуд дорад.
Where do mermaids come from and how are they looking?
Сирин, undina, naiad, mavka номи бисёре аз ҳамон як махлуқ, ки дар таърихи Славичи «mermaid» номида шудааст. Падари ин мафҳум калимаи "канал" буд, ки роҳи роҳро дарёфт кард. Он дар он ҷо буд, ки ҷонҳои нобудшудаи ноболиғон, ки дар ҳафтаи Troitsk мурда буданд, зиндагонӣ мекарданд, духтароне, ки пеш аз никоҳ ба худкушӣ афтоданд ё худкушӣ кардаанд, қарор доштанд ва қарор доданд, ки обрӯи обро аз худ кунанд.
То ин рӯз, дар баъзе деҳаҳои пайғамбарони қадим, ҳикояҳо зиндагӣ мекунанд, ки агар ҷинсҳои одилона аз сабаби танҳоӣ, камбизоатӣ ё марги волидон зиндагӣ кунанд, вай рӯҳҳои ҷангалро аз ӯ мепурсад, ки ӯро ба соҳили баҳр ё кӯл мегузорад, барои осоиштагии абадӣ табдил ёфт
Иќтибосњои халќї марксизмро ќобилияти реинкаррагї дар њайвонот - паррандагон, порањо, сейфњо, њаљм, гов ё каламушњо. Аммо ба онҳо бештар шинос шудан мумкин аст, ки духтарчаи зани ҷавон ё зан, ки ба ҷои он ки дандонҳо метавонад думҳояшон мисли моҳӣ монанд бошад. Дар Литсейи Русия ва Галисия, одамон фикр карданд, ки як ҳавопаймо метавонад ӯро ба пои худ тела диҳад. Бо ин роҳ, юнониҳо чунин ақида доштанд: онҳо зирҳо танҳо ҳамчун духтарони зебо, аз духтарони оддӣ фарқ надоштанд. Барои фаҳмидани он, ки пеш аз ӯ зирак буд ва на ҷавони ҷавон, на танҳо бо марги худ рӯ ба рӯ шуда буд: вирусҳо мардонро бо сурудхонии сеҳру ҷодугар ва бепарастор кушт.
Бо андешаи ҳамаи миллатҳо, маркетингҳо танҳо мӯйҳои пӯшида мепӯшанд. Ин хусусият дар замонҳои қадим имкон медиҳад, ки духтарони зинда аз офаридаҳои паранмонӣ фарқ кунанд. Далели он аст, ки масеҳиён ҳамеша сарварони худро бо дастбанд менавиштанд, бинобар ин simplex ин нишонаест, ки дар пеши марде дар канори роҳ менигарад. Дар китобҳои калисои Украина рӯйхати духтаре, ки хона дар арафаи арӯс буд, тарк карда шуда буд ва парранда шуд. Падараш ҳама чизро мефаҳмид, вақте ки ӯро шабона дар наздикии хона бо curls дӯхтани дандонҳояшро дид ва ӯро бо сутунаш ба шавҳар дод, бинобар ин нафасаш ӯро аз ӯ дур намешуд.
Ҳикояи воқеии шаҳодат дар бораи mermaids
Маълум аст, ки объекти обҳои шикори онҳо танҳо аз ҷониби мардон интихоб карда мешаванд. Дар Шотландия ва Ирландия, то ҳол, баъзеҳо ҳамеша бо сӯзишворӣ ҳамроҳ мешаванд, то ки паррандаеро, ки метарсад, оҳанинро дар оташ пинҳон созад, барои наҷот додани ҳаёти ӯ. Вохӯрӣ бо вай барои ҳаёт хатарнок аст, зеро ин махлуқ ҷустуҷӯи ҷабрдида ба қаъри баҳр, ғарқ ва ё маргро ба марг мерасонад. Аммо ҳикояҳо инҳоянд, ки онҳое, ки аз онҳо фахр мекунанд, пас аз марги ҳамкорон бо мӯъҷизаҳо наҷот меёбанд.
Аввалин бор дар бораи он навишта шудааст, ки асри XII мебошад. Ҳисобҳои Исландӣ Speculum Муаллиф як занро бо думи моҳӣ, ки дар қасри сокинони деҳоти соҳил дастгир карда шуда буданд, гузориш доданд. Вай намедонист, ки чӣ тавр гуфт, ки чӣ гап мезанад ва оё баъд аз мулоқоташ бо салибиёни салибӣ наҷот ёфтааст, вале мушоҳидаҳо гуфтаанд, ки вақти марги Марҷерро дошт.
Дар 1403 дар Ҳолланд, муаллифи китоби «Умарҳои табиат, ё ҷамъоварии ғайричашмдошт ва ёддоштҳои сазовори бениҳоят ва зуҳурот дар тамоми олами ҷисмонӣ, тартиботи алифбоӣ» ва ҷамъоварии ниқобҳои Дотот де Лонда бо як духтаре, ки одамон дар соҳил ёфтанд, кӯмак мекунад. Вай ба миқдори кофта буд, ба ғайр аз он ки дар тӯфон тӯмор шуда буд, ба Нифер номида шуд. Падида ба шаҳр оварда шуда буд, ки барои тайёр кардани хӯрок, шустушӯй ва нигоҳубини чорворо таълим медод. Маълум аст, ки Нейтид бо одамони зиёда аз 15 сола сарфаҳм рафтааст ва ҳар рӯз ӯ мекӯшид, ки ба хона, ба баҳр баргардад. Пас аз он ки ӯ ҳама чизро ба ҳам мепайвандад, ва омӯзиши забонҳо ва забонҳоро омӯхтааст.
16-уми июни соли 1608, баҳрнавард Ҳенри Худсон, ки баъдтар Бангладеш номида шуд, бо сафар баромад бо гурӯҳҳои сайёр. Рӯзи якум дар баҳри кушодаи дур аз тамаддун, як духтаре, ки дар овезаҳои шӯҳратии суруд менишастанд, диданд.
"Зебогии ҷавон бо сӯзанаки ношунавоӣ, мӯйҳои сиёҳ ва думи печакӣ, ки ба мо ҳеҷ гоҳ наздик нашуданд".
Пас аз он ки мотамдорон дар маҷаллаи дӯкони худ навиштанд. Ман дар бораи ин ҳолат фаҳмидам, ки Петрус аз маслиҳати рӯҳониён аз Дания даъват кард, ки оё ин иқдом ба боварии онҳо бовар кардан мумкин аст. Эписсон Франсуа Валентин ба ӯ ҷавоб дод, ки рӯзи дигар ӯ шахсеро дид, ки он фармоишӣ ва шоҳидонро дидааст - панҷоҳ нафар.
Соли 1737, маҷаллаи англисӣ барои мардон дар маҷаллаи Вологда навишта буд, ки чӣ тавр дар моҳҳои коршикании нимрӯзӣ, дар якҷоягӣ бо як моҳӣ, ки дар соҳили чуқурӣ заҳмат мекашид, як ҳайвони аҷибе овард. Албатта, онҳо дар бораи mermaids шуниданд, вале дар сайд ... як мард бо думи моҳӣ! Ярмаркаи зебо бадқаҳмиро парастиш мекард, ки онҳо қурбонии худро ба марг куштанд. Ҷасади ҳайвони ваҳшӣ хароб шуд ва дар якчанд асрҳо дар осорхонаи Exter нишон дода шуд.
Шоҳидони гузориш:
"Ин махлуқот тасаввур карда, гулӯяшро ба одамӣ дод. Вақте ки мо ба назди худамон омадем, мо дидем, ки он марде, ки бо думи сафед ва миқдори мембрана бо тарозуро фаро гирифта буд. Намоиши ҳайкали зебо ва ҳайратангез ба инсон дар ҳамон вақт буд. "
1890 дар Шотландия бо намуди зоҳирии наздики Оркни Ҷазираҳои аҷоиб ба тамоми оилаҳои маркандиҳо ишора карда шуд. Се духтар духтарро дар об мепошанд, хандиданд ва хандиданд, вале ҳеҷ гоҳ ба одамон наздик нашуданд. Он гуфтан мумкин нест, ки онҳо аз мард метарсиданд - онҳо эҳтимол дур аз он метарсиданд. Дар набудани моҳидорҳо, мастакҳо дар сангҳои соҳил истироҳат мекарданд. Маълум аст, ки mermaids дар ин қисмат зиёда аз 10 сол зиндагӣ кардааст. Дар соли 1900, як хоҷагии ғалати Скотт ба идораи яке аз ходимони баҳр нигоҳ мекард:
"Бо кадом роҳ ман бояд сагамро ба маҳалли дурдасте барои гирифтани гӯсфандоне, ки дар он ҷо омада буданд, гузаронам. Дар ҷустуҷӯи ҷӯйбор дар ҷустуҷӯи гӯсфанд, ман ташвиши ғайриқонунии сагро, ки бо тарсу ваҳшӣ оғоз кардам, ба назар гирифтам. Мехоҳед, ки ба ҷавоҳирот нигаред, ман як пиёдагардро бо мӯйҳои сурх ва сурхҳои ранга мебинам. Пойма бо марде, ки хеле зебо буд, вале бо чунин изҳороти шадиде, ки ман аз вай дур шудам. Ман дарк кардам, ки мантиқан дар қаъри хушк ба сабаби қашшоқии паст буд ва дар он ҷо барои интизорӣ ба баҳр бозгаштанд. Аммо ман намехостам, ки ба кӯмаки ӯ биёям ".
Дар тӯли асри 20, шиорҳо дар Чили, Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, Полинезия ва Замбия диданд. Дар соли 1982, аввалин бор дар Иттиҳоди Шӯравӣ пайдо шуд, ки қаблан онҳо ба таърихи дунёи дигар, ки дар обанбори зиндагӣ зиндагӣ мекарданд, бовар намекарданд. Дар рафти тренинги варзишгарон оид ба Baikal дар зери об бо рамзи моҳӣ бо ҷисми занона ҷароҳат бардоштанд. Баъди пошхӯрии онҳо, онҳо дар бораи он чизе, ки диданд ва фармони онҳоро бо сокинони аҷибе дар дарёи Байкал дарёфт карданд, дастур доданд. Он ба онҳо лозим буд, ки ба ҳаводорон об биёранд, чунон ки шумо онҳоро ба монанди мавҷи бодом партофтаед, зеро онҳое, ки дар он якчанд намуди ҷарроҳӣ якҷоя зиндагӣ мекунанд, дар якчанд ҳол фавтидаанд, ва наҷотёфтагон - маъюб шуданд.
Дар охирин бор дар матбуоти марбут ба супермаҳо мақолаҳое, ки аз ҷониби рӯзноманигорон аз аксари кишварҳо пас аз пайдоиши филмҳо аз фазои омодагии ҳарбӣ дар Лаҳистон дар соли 2015 навишта шудааст, буд. Суратҳои тасвирӣ равшан нишон медиҳанд, ки одамон дар либосҳои муҳофизат як чизи андозаи мардро мегиранд, аммо бо думи моҳӣ. Вазнинии онҳо вазнинтар аст, зеро ангуштшумор тақрибан шаш нафарро ташкил медиҳад.
Ҳукумати Полша бидуни тасвирҳо сурат гирифт. Ва метавонад илмҳои консервативӣ барои мавҷудияти mermaids фаҳмонад?