Тасвири зани зебо ва болаззат танҳо бо як асрҳои асрангези либос - либос сурат мегирад. Сарфи назар аз он, ки зану шавҳар бо пӯшидани либоси хурди либосии шабона либосҳои зебои сиёҳ - чизе, ки дар айни замон ба таври қатъӣ ва зебо сурат мегирад, бинобар ин дар ҳама гуна шароит мувофиқ аст.
Либоси сиёҳ ва кабуд
Ранги сиёҳ ранги рангаи расмии расмӣ мебошад, ки ба фазои корӣ дар идора ё муассисаи таълимӣ комилан мувофиқ аст. Ӯ аз ҷониби одамоне, ки мутавозин ва мақсадноканд, интихоб карда мешаванд. Аммо дар якҷоягӣ бо сангҳои чуқур ва сарватдор, сояи сиёҳ ҷашнҳои махсус ва як шаъну шарафро мегирад. Хушбахтона, акнун либосҳои сиёҳу кабуд - тамоюлоти дӯстдоштаи дизайнерҳо вуҷуд дорад, интихоби бисёр интихоби онҳо вуҷуд дорад.
Зебоии сафед бо танги сиёҳ
Интихоби win-win барои як ҳизб ё ҷашни як матоъ аз матои зич бо вебсии вазнини шиша ink. Чорчӯбаи кушодани занро ҳар гуна синну сол ва романтикӣ месозад. Намунаи навъи тасвирро интихоб кунед. Мастакҳо як қатор моделҳои либосҳои кабудро бо лавҳаи сиёҳ пешниҳод мекунанд. Духтарони зебои ҷавон метавонанд қобилияти заиф кардани ҷавононро дар либоси кӯдакон нишон диҳанд .
Аён аст, ки як зани зебои зебо бо зебоии баркамол либосҳои зебо бо суроғаи сиёҳ зада мешавад. Аз навъҳои гуногун фарқ мекунад:
- қоғази сиёҳ;
- луч;
- ё яроқ аст.
Шабакаҳои мутаҳаррике, ки дар шакли канори поёнии лавҳаҳо, болоии болоии ё тарафҳо, ки инъикоси аломати аллакайро ба назар мерасонанд. Надонистани модели матоъи зич бо қабати тиллоӣ такрор намешавад.
Тиллои сиёҳ - поёни кабуд
Агар диққат додан ба фоҳиша ба шумо маъқул набошад, шумо метавонед фарқиятеро, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ҳамеша тамошо кунед. Ин як комбинатсияи хуб аст, вақте ки қисми болоии либос аз bodice сиёҳ сохта мешавад, ва дар поёни як кабуд, ё баръакс аст. Дар ин моделҳо, болотар аз зеҳн аст, ва ҳадди аксари гуногун - аз қалам, як парванда ба ях ё ядро. Намунаи ношинос ин либоси зарачаи сиёҳ ва сафед Зара аст. Қатъи ройгон бо дарозии ҷигарҳо Лионикӣ аст ва тавозуни ранг нишон медиҳад. Бояд қайд кард, ки дучонибаи рангӣ барои се-чоршанбеи ҳаҷм хос аст.
Либоси сафед бо қитъаи сиёҳ
Маслиҳат хуб аст, агар ба шумо зарурати диққати муфиди ин рақамро дошта бошед, он варианти интихобӣ бо қоғази сиёҳ мебошад. Тавсифи ороишӣ метавонад аз матои монанд, пӯст ва ё ивази он, лавозимоти додашуда иборат бошад. Қатъи мухталиф - танг, васеъ ё дар шакли пӯст аст. Ҳалли воқеии модернизатсия бо комплексии беҳтарин либосҳои сиёҳ ва кабуд бо лоақал аст. Ин ба назар мерасад, ки агар дар қаъри сиёҳии ороишӣ бо шаффофияти кабуди кабуд ва қитъаҳое тасвир карда шавад.
Дар либоси сиёҳ ва кабуд
Барои ҷашнҳо, рангҳои либосӣ ва ранги сиёҳ дорои бартариятҳои назаррас мебошанд. Муносибат, хусусан дар сояҳои дурахшон, ба назараш хеле зебо ва фаровон аст. Аз як каме печида ё пӯсти тиреза, ки либос метавонад аз тарафи чорвои гипертония, дастпӯшакҳо, пуштагӣ ва дубора ба даст оварда шавад. Яъне, агар шумо хоҳед, ки либоси зебо ва зебо дар prom.
Модели номбурдаро на кам аз миқдори зарурӣ - моделҳои номбаршуда номгузорӣ мекунанд. Дар онҳо, аслии сиёҳе, ки бо марзҳои кабуд рӯ ба рӯ шуда буд, баргҳои мураккабтарини ҷисмро бармегардонад, ки аз он рӯъёи намоён ба назар мерасад. Занҳо, ки хеле хоксорона нестанд, дизайнерон пешниҳод мекунанд, ки одамонро бо тирезаҳои чуқурӣ, пушти тиреза ё бурида ба шифргузориҳо тасаввур кунанд.
Либосҳои сиёҳ ва кабуд
Қатъ намудани зангҳои кабуд ва сиёҳ, ки бо ҷудоии ҷинсии ношиносе, ки дар таназзули печонидашуда ба вуҷуд меояд, имкон медиҳад, ки офариниши зебо, зани зинокорро, ки онро рад мекунад, душвор аст. Акнун либоспӯшӣ бояд аз ҳар як намояндаи нисфи зебои инсоният, новобаста аз касб ё синну сол бошад. Барои эҷоди тасвири ҳаррӯзаи рӯзона, моделҳои бо geometry оддӣ мувофиқ аст. Он метавонад як либосҳои сиёҳ ва кабуд ва сақф ва коғаз бошад. Қуттиҳои аслӣ, зардчаҳо дар либос, ҳунармандон ва қисмҳои гуногун ба либос мепӯшанд.
Либоси сиёҳ бо либосҳои кабуд
Истифодаи дурусти абрешимҳои хурд, вале аҷоиб имконият медиҳад, ки тасвири худро зебо ва фаромӯш накунед. Ва агар ранги торикии рангубор ба таври умумӣ ҳисоб карда шавад, indigo ин муносибати ҷиддиро талаб мекунад. Барои он ки ҷолиби диққат набошад, он маъқул аст, ки тавсияҳоро бо кадом либосҳои сиёҳ ва кабудӣ пӯшанд:
- Дар либоси ҳаррӯза бо коғаз, решакан ва кандакӣ сиёҳ карда мешавад.
- Иншоот бо витамини сафед ё пластикӣ анҷом дода мешавад.
- Дар доираи моделҳои оддии либос кабуд ва сиёҳ бо буридани классикӣ як зарфҳои костюмии васеъ меояд. Маҳсулот бо унсурҳои ороишӣ калонтаранд бо зебои зебои тилло ё тилло тамаркуз мекунанд.
- Гӯшворд, дастпӯшак, соат ё шафати, беҳтар аст, ки интихоб сояҳои сиёҳ, нуқраг ё хокистарӣ.
- Агар дар тасвири овози асосӣ сиёҳ бошад, асбобҳои миқёси кабудро интихоб кунед.
Либосҳои сиёҳ ва кабуд
Барои либосҳои ҳаррӯзаи идораи кӯҳнаи кӯҳнаи классикӣ. Барои боварӣ ҳосил кардан, ки тасвири шумо якбора монанд нест, кӯшиш кунед, ки либосҳои кабуд ва сиёҳ бо пойафзолҳо ё оҳангҳои контекстӣ ё якчанд тиллоҳои боло барпо кунанд. Шайиш тамошои либосҳои сиёҳ ва кабуд ва пойафзоли пӯст. Таъсири ҳамин гуна миқдор бо истифода аз пойафзолҳои тиллоӣ ё хокистарӣ. Мувофиқи модели пойафзоли пиво аз рангҳои қаҳваранг ё хардал.