Ҳавопаймо дар атрофи Камбоҷа , бешубҳа, барои шумо яке аз бозиҳои шавқовар хоҳад буд. Аммо барои ба даст овардани таассуроти он, ки пеш аз ҳама заҳмати зиёди хонаводаҳо зарур аст, зарур аст. Ин барои махсусан барои сайёҳони нав дар бораи чӣ гуна либосҳо ба Камбоҷа меравад. Баъд аз ҳама, иқлими тропикии он бо тақсимоти мавсими хушк (ноябри соли апрел) ва мавсими боронӣ (аз моҳи май то моҳи октябри) аз мо фарқ мекунад. Бинобар ин, шумо пеш аз рафтан ба хонаатон чӣ чизеро мепӯшед, эҳтимол дорад, ки барои ин кишвар муносиб аст.
Либосҳои зарурӣ барои сафар дар саросари кишвар
Пеш аз он ки шумо чуқур ҷамъ кунед, пурсед, ки ҳаво дар Камбоҷа чӣ гуна аст. Ин аз он сабаб аст, ки тирамоҳу зимистони имрўза нисбат ба даромади мо хеле гарм ва хушктар аст, аз ин рӯ сайёҳони ботаҷриба тавсия медиҳанд, ки сафарро дар ин давра ба нақша гиранд. Агар санаи расидан ба мавсими харитасозӣ бошад, он бояд ба таври комил ба он бирасад. Тавсияҳои асосӣ барои интихоби либос:
- Муносибат ба либосҳое, ки аз маводи "breathable" дода шудаанд: пахтакорӣ ё пӯсти табиӣ, зеро дар Камбоҷа хеле гарм аст ва тарозу барои тозакунии шумо ба вуҷуд меояд.
- Беҳтарин вариант либосҳои универсалист, ки метавонанд барои роҳ, дар роҳи автобус ва дар соҳил пӯшонида шаванд. Одатан, тавсия дода мешавад, ки бо шумо ҷуфтҳо, кӯтоҳҳо, чанд T-shirts ё T-shirts, коғаз аз офтоб (сарпӯши, panama, санг) ва, албатта, сӯзишвҳо ва либосҳо, ки аксар вақт аз сабаби ҳавои гарм тағйир меёбад. Дар Камбоҷа, ки онҳо асосан сехҳои синтетики истеҳсол мекунанд, ки метавонанд боиси нороҳатӣ гарданд, аз ин рӯ, беҳтар аст, ки ин мақолаҳои ҳоҷатхонаро бо шумо бигиред. Занон бо онҳо бо ашёҳои сабук метавонанд сабукӣ гиранд ва агар шумо нақшаро ба тарабхонаҳо ва дигар ҷойҳои ҷамъиятӣ ташвиқ кунед - на фишанги арӯсии тозагӣ.
- Азбаски шумо боварӣ доред, ки ба соҳили Камбоҷа меравед, якчанд ҷуфтҳои танаи шиноварӣ ё талхро фаромӯш накунед, то ки онҳоро дар ҷойи харидорӣ накунед: дар фазои гарм ва тару тоза, онҳо метавонанд вақти пеш аз боздид ба соҳил нашаванд. Маслиҳат ва pareo, ки пӯстро аз рентгенҳои офтоб муҳофизат мекунад, агар шумо ният доред, ки тамоми рӯзро сарф кунед.
- Агар шумо дар мавсими боронгарӣ рафтанӣ бошед, тавсия дода мешавад, ки бо теппаи зардобӣ (шумо метавонед сӯзишворӣ - сабук ва гарм), плазаҳо аз матоъҳои бордор ва боронгариҳо истифода баред. Кӯшиш барои рӯзҳои шом ва ё шамол аст.
- Барои ташриф ба манзилҳои маҳаллӣ (Ангурт Ват, Тс Prom, Баонон , Ват Phnom , ва ғ.) Зарур аст, ки либоси сабук ё ҷомаи дароз дошта бошад, ки барпо карда шавад. Мардон бояд иваз кардани кӯтоҳ бо коғазҳои қиматбаҳо бошанд, занҳо одатан дар ҳадди аққал ба дарозии ҷарроҳӣ дар либос ё либос мераванд. Дар як меҳмонхона, кафе ё дар кӯча, ки дар франкҳо, пул ва кӯтоҳ ҷойгир аст, хеле имконпазир аст: он эҳтимол аст, ки шумо дар истироҳатгоҳҳои маҳаллии худ хоҳед дид.
Айнакҳои зарурӣ барои сафар
Азбаски дар Камбоҷа ҳатто дар фасли зимистон гармии кофӣ боқӣ мемонад, барои тасаллии ҳадди аққал, қувват (бењтараш чарх), пойафзол ё пойафзори нур. Онҳо барои кӯчаҳои шаҳр мувофиқанд, аммо барои роҳҳои кишвар ва экскурсияҳо ба ҷангалҳо, аз ҷумлаи намуди намуди пӯшидани либосҳо,
Дар соҳил аксар вақт бо коғазҳои резинӣ ё қоғазҳои резинӣ мегузаранд, ба онҳо имконият медиҳанд, ки онҳо дар канори чоҳ ба таври озодона ҳаракат кунанд. Агар шумо қарор қабул кунед, ки боронгариҳо пурсед, боварӣ ҳосил намоед, ки пойафзоли пойафзолро хуб нигоҳ медорад: ҷойивазкунӣ дар ин ҷо метавонад сангпораҳо ва сақфпораҳо бошад, аз ин рӯ, шумо барои шикастани шамшер ё нокофӣ хатарнок ҳастед. Барои шом дар шаҳр, шумо метавонед дар пойафзоли қоғаз ё қуттиҳои бо пошнагиро ҷойгир кунед: дар ҳолатҳои дигар, онҳо хеле душвор мебошанд.