Мавсими гарм - ин истисно нест, ки танҳо ба манфиати кӯтоҳмуддат, курсиҳо ва болоҳо ҷудо шавад. Дар либоси шумо, шумо бояд чизҳои зебо ва ҳатто латофат дошта бошед. Инҳо дар либосҳои тобистона дар бар мегиранд. Онҳо тавсия дода мешаванд, ки ба услубҳои пешқадами мазкур тобистонро тамошо кунанд ва тамошобин бошанд.
Сирри маъруф
Барои беш аз як мавсим дар якҷоягӣ, либосҳои дарозу тобистон дар ошёна нармафзори мӯйро тарк намекунад. Нишондиҳандаҳои назаррас бо таҷҳизот, бурриш ва рангҳо озмоиш мекунанд, тасвирҳои нав ва ҷолибро эҷод мекунанд. Онҳо хеле фарқ мекунанд, ки ҳар як зан аз либос метавонад ба осонӣ интихоб кардани чизи шавқоварро интихоб кунад ва онро аз ҷониби одамон ҷудо кунад.
Маводи ин порчаҳо одатан рифола, пӯст ва пашм - яъне матои сабук ва ҳавоиест, ки ба организм таъсир мерасонад. Онҳо ҳатто дар фаслҳои гарм растананд. Аксар вақт, моделҳои либосҳои зимистонаи зимистон аз он фарқ мекунанд, ки онҳо дорои ролик, omely кушода ё пушти, инчунин дар гармии хуб ва қулай мебошанд. Дар чунин таснифот, тавозуни, ки дар он стилистҳо хеле фарқ мекунанд, комилан мушоҳида мешавад. Онҳо ҳама чизро дар як вақт ва якбора нишон намедиҳанд, вале бо сабаби дарозии ҳадди аққал як сирри боқӣ монанд, ки мардон ба назар мехоҳанд.
Ин либос ба зебоии бисёр занҳо низ маъқул шуд, зеро он ба нокомилиҳои хурд, агар онҳо комил набошанд. Илова бар ин, аксари намудҳои либосҳои тобистонаи зебои тобистона дар барраҳо ҷойгиранд, ки он ба таври тасодуфӣ ба шакли ҳаҷмаш мувофиқат мекунад: ба таври назаррас ба духтарак ва духтарони калон, баръакс, ками иловаи сустро ҳамвор мекунад. Эҳтимол, ин яке аз чизҳои зиёди фаровони шадиди занон аст. Зебҳои тобистонаи сабук барои занон ва занони заиф низ баробаранд. Шакли асосӣ ин интихоб кардани рангест, ки ба шумо мувофиқ аст. Дар сурати варақҳои ширин, интихоби як ранг беҳтар аст. Дар гулҳои гул ё мӯй тавсия дода мешавад, ки пӯшидани духтарони ношинос.
Қафо
Зебҳои либосҳои тобистонаи занон бо бисёр гиососҳои иловагӣ назар мекунанд, ки онҳоро хеле судманд мегардонад. Харидани либосҳои гуногун, шумо метавонед ба таври шабеҳи ҳар як намуди дигар ҷамъоварӣ кунед, дар ҳоле, ки ҳамеша ҳангоми зебо ва зебо будан. Дар ин ҷо принсипҳои асосии тасвири аксари муваффақият бо ин дастгоҳҳо мебошанд:
- Пойафзани дурусти пӯшидани либосҳои дароз дар тобистон аз ранги пӯлод бо пойафзоли кушода ё пошнаи пӯшида, ё пойафзол дар сақфи ҳамвор ҷойгир аст. Имконияти якум барои баромадан аз ҳадди ақал, дуюм барои ҳар рӯз. Мушкилии маъмулии "бадбахтии мобайни" ин аст, ки ин чизро бо пӯшидани классикӣ пӯшонад. Ҳатто либосҳои тиллои сафед ва дарозии тобистон бояд бо пойафзоли кушода пурра карда шаванд.
- Пойҳои мувофиқ барои намоишҳои сеошёна мебошанд, ва барои вохӯриҳо ва чорабиниҳои иҷтимоӣ беҳтар намудани интихоби хурд, қоғазҳои коғазӣ беҳтар аст. Мӯйҳои дароз дар фасли тобистон бо онҳо анъанаҳои хубе месозанд. Чунки рангҳои онҳо, онҳо метавонанд комилан ягон чиз бошанд, чорчубаи сахт вуҷуд надорад.
- Зебоии калифорнияи тобистона бо тамошои беназири тамошобин бо пурраи паладии сабук, бастае, ки дар сари роҳ пайваст шуда буд, ва чашмҳои торик. Ин чизест, ки шумо ҳатман бояд бо шумо дар давоми идҳои худ дар сайри баҳсҳои баҳрӣ дошта бошед. Ҳангоми ҳаракат дар офтоб дар роҳ, шумо зебо хоҳед дид.
- Дар ҳавои сард, ба шумо лозим меояд, ки дар бораи беҳтарин роҳи пӯшидани ақидаи худро фикр кунед. Барои ин мақсадҳо, шумо метавонед коғази кӯтоҳ ё кӯтоҳеро, ки аз маводи ғозашаванда интихоб кардаед, масалан, аз denim интихоб кунед. Бе бадӣ бо либосҳои тобистона бо дастони хурде, ки аз либосҳои чӯбӣ дида мешавад, бад нест.
| | | |
| | | |
| | | |
