Ранги сурх барои якчанд мавсим дар як сатҳ аҳамияти онро гум намекунад. Пойҳо, пойафзолҳо, пиёдагардҳо, қисмҳо ва асбобҳо. Ҳамаи ин унсурҳои стипендияҳо ва клюнерҳои ҷаҳон ба мо дар ин ранги гулӯла ва зебо пешниҳод мекунанд. Аммо дар ин ҷо саволҳо бо чӣ гуна пӯшидани чӯбҳои сурх ва чӣ якбора ранги сурх, якбора имрӯз, шояд, на як fashionista.
Ранги сурх худ хеле равшан ва шамол аст. Албатта, бисёре аз мо пиёлаҳои клирикӣ ё сафедҳои маъмулӣ мехоҳанд. Бо вуҷуди ин, ба истиснои ранги сиёҳ ва ҳамаи рангҳои торик, ранги сурх бо ранги хокистарӣ, сафед ва сабук ношинос аст. Хусусияти асосии он аст, ки пиёлаҳои рангаҳои рангин бояд бо либос алоқаманд бошанд, балки баръакс - муқоиса кунед. Беҳтар аст, ки чунин пораҳо бо қисмҳои иловагӣ ва дастӣ бо рангҳои якхеларо якҷоя кунед. Дар сурате, ки танҳо рангҳои дурахшон дар либосҳояшон бартараф карда мешаванд, дар натиҷа шумо ҳам шубҳанокро ба даст меоред, вале аз тасвири хотиравӣ фаромӯш хоҳед кард.
Чӣ дар пиёлаҳои сиёҳ пӯшанд?
Қуттиҳои сурх ва ҷуфт кунҷҳо як варианти бузурги либосҳои баҳорӣ мебошанд. Илова ба он низ як тиллоӣ ё либоси тозашаванда. Ва дар охири он, бо тасвири худро бо ранги васеъ дар ранги пиёлаҳо пур кунед, то ин ки иштибоҳи сутунро қайд кунед. Ин либос барои пешбурди гирду атроф дар шаҳр ё ҷамъ омадани дӯстон бо як пиёла қаҳва аст.
Барои занони тиҷоратӣ, маҷмӯи шишаҳои сурх ва як халта хуб аст. Ин маҷмӯа бо плитаҳои классикии классикӣ, ва бо якшои нур. Барои идора шумо метавонед либосҳои сиёҳро бо дарозии ҷигар ва торикҳои торик ғарқ кунед. Буттаҳо бо муваффақият ба ҳам пайвастагиҳо ва қувват доранд, ва дар болои ҷойгиркунӣ пӯшед. Аз либосҳо, дар ин ҳолат як рахи чӯбӣ ё чӯбчаи қубурӣ интихоб кунед.
Агар шумо эҷод кардани тасвири дурахшон ва романтикӣ дошта бошед, пас ба пиёлаҳо шумо бояд либоси сабзи рангҳои рангӣ ё либоси нармии мулоимро интихоб кунед. Дарозии беҳтарин ба зону ё каме пасттар интихоб карда мешавад. Шумо инчунин метавонед тасвирро бо лентаи зебо бо чопи фоҷиа илова кунед.
Аз қиморбаҳо ба сутунҳои костюми костюми костюми клет, ҷамоат ё шаффоф гул ва сиёҳ. Дар акси ҳол, ба ранги Бордо диққат диҳед.
Бояд қайд кард, ки ранги сафед назар ба блогҳои сурх хеле хуб аст. Дар баробари ин, сояи гов ба ин бандҳои дурахшон мувофиқ нест. Он метавонад танҳо ҳамчун ранги иловагӣ истифода шавад. Масалан, либосе аз либосҳои сиёҳ ва либоси сиёҳ пӯшед. Имконияти хубе, ки дар ин ҷо зебу зинногузарӣ ё зардобӣ ва гулҳои матоъӣ дар либосҳои торик ё шишагин хоҳад буд.
Чӣ тавр пӯшидани пӯшидани сурх?
Чӣ тавр ба пӯшидани блогҳои сурх дар воқеият танҳо ба афзалиятҳои шахсии шумо вобаста аст. Маълумоти муфассал, дар ин ҳолат - ҳузури дар тасвири як мазмуни ранги сурх мебошад. Дар фасли баҳор, барои равшанӣ, шумо метавонед ранги гулу, наъш, ё гелосро ба тасвири худ илова кунед. Далети хуби чӯбҳои сурх низ чопи сабз ва сабз доранд.
Дар мавсими сард, либосҳои шумо метавонад бо яхбандии васеи яхбандӣ ё пӯсидаи зардии иловагӣ илова карда шавад. Шакли асосӣ ин аст, ки либоси шумо бояд ба осонӣ бошад, ва дар он шумо эҳтимолан осон ва ширинро эҳсос кунед.
Ҳамчунин бояд қодир ба интихоби либосҳо бошад. Ҳангоми интихоби пойафзоли ин фаромӯш набояд кард. Зеро, чунон ки чӯбҳо бояд бароҳат бошад ва дар ҳар ҳолат шумо нашавед. Инчунин диққати диққат ба баландии болопӯш ва пошнаи он. Агар шумо пиёдагардонро барои мавсими зимистон ва тирамоҳ интихоб кунед - диққати диққатонро ба он равона кунед: он набояд хеле лоғар ва классикӣ бошад.
| | | |
| | | |
| | | |
