Браун ин нишонаест, ки ба унсурҳои замин, ки асосан тарзи рафтор ва хусусиятҳои он муайян мекунад . Психологияи мард ва зани Тойс дар бисёр ҷиҳатҳо монанд аст: онҳо арзишҳои моддиро қадр мекунанд, барои он, ки хӯрок мехӯрад, хоби хуб гиред ва ҳеҷ чизро рад накунед. Мо ба таври мухтасар хусусияти зебоии зан ва зан, ва мутобиқати он бо зани зебо.
Шунавандаи мард ва марди Торр
Чунин одамон бо ҳама гуна даромадҳо ҳатман ба чизе чизеро барои чизи наҷотбахш, наҷот додан, кӯшиши сарфа кардани пул ва аксар вақт ба ҳаёти арзанда ҷамъ меоянд, зеро онҳо ба идоракунии иқтисодии иқтисодиёт одат кардаанд. Онҳо барои сарф кардани пул дар саросари пул истифода намешаванд ва шарикони онҳо барои тӯҳфаҳои гарон ва дигар "пулҳои иловагӣ" интизор нестанд.
Боғҳо соҳибкорони хуб мебошанд, онҳо ҳисси баланди вақт ва фоида доранд, бинобар ин, оилаҳои онҳо каме азоб мекашанд. Бо вуҷуди ин, онҳо ҳамеша далерӣ надоранд, ки тиҷорати худро кушоянд, ва бисёриҳо аз муҳити онҳо вобастаанд.
Кадом зан марди Остураро бояд нанӯшад?
Одаме, ки барраро дӯст медорад, пас, вақте ки зане, ки ба ӯ монанд аст, вохӯрад, вай ба туфайли ташвиши экстазӣ ва ҳатто муҳаббат меравад. Вай ба зебогии зебо ниёз надорад, ӯ ба зане, ки дар дохили зан, дар амал, ҷиддӣ ва ғамхорӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад, ба зудӣ таъкид мекунад, ки барои он чизи асосӣ: хона, тасаллӣ ва оила. Он метавонад намояндаҳои нишонаҳои замин гардад: Каприк, Вирга ё Авруос.
Ҳар як зан метавонад қувваташро ба Toraur табдил диҳад: ӯ бо нишонаҳои заифи об - равған ва рентгенҳо, ва Scorpios шифобахш аст, аммо барои онҳо хеле ғамгин аст. Барои нишонаҳои импульсии оташ, Sagittarius, Lviv ва Aries, Toraur умуман шарики муносибе хоҳад буд, вале худи ӯ метавонад бо муқоисаи худ ва исбот кардани онҳо хурсанд набошад. Нишондиҳандаҳои ҳаво, ки аксаран ба Торрус танҳо як фишори ҳаёт меоранд, онҳо бо осонӣ онро ҷалб мекунанд, вале онҳо гумон мекунанд, ки ин як берун нест, аммо давлати дохилии онҳо нест.
Боғи-мард ва қувват-зан - мутобиқат
Бо ҳамдигар вохӯрем, Toraur ба ҳам пайвастагии хуб пайдо мекунад. Агар онҳо ба як фарҳанг табдил ёбанд ва дар аввал фарқиятҳои зиддиятӣ надоранд, чизе ҳеҷ гоҳ онҳоро муттаҳид месозад, зеро онҳо каме майл мекунанд. Онҳо он чӣ ҳастанд ва ҳамдигарро дар ҳаёти ҳаррӯза ва дар муносибатҳои ҷинсӣ комилан комилан мукаммал хоҳанд кард.
Чун қоида, манфиатҳои ҳамсарон ба рӯи ҳаёт тамаркуз хоҳанд кард: ҳалли мушкилоти хонавода, кӯдакон, муҳофизати менюи таъом, таъмир ва ғайра. Онҳо ҳеҷ чизро тақсим намекунанд, ва ин мутобиқати зичи онҳоро муайян мекунад. Илова бар ин, онҳо ҳам дуҷонибаро хеле хуб меҳисобанд, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки ба зудӣ ҷамъоварӣ кунанд ва шифо ёбанд, зеро онҳо ҳамеша мехостанд: азизони худро ба "дилҳои бесарусомонҳои ҳаёт" табдил диҳанд.
Ба қафо баргаштан-зани зебо ва қоматбаланд
Одам дар бистар бо ихтиёрӣ ва қудрати фарқ мекунад, ва ӯ хурсанд аст, ки шарики худро хушбахт хоҳад кард, ки ӯ мисли худаш ба таҷрибаҳои махсус рафта наметавонад
Зане, ки барраро бо издивоҷ бо мардоне, ки таҷрибаи худро талаб намекунад, мувофиқат намекунад, аммо он чизеро, ки ба он иҷозат дода шудааст, аз он баҳра мебарад. Чун қоида, чунин занҳо ба ҷинсҳои анъанавӣ маҳдуд ҳастанд ва танҳо иваз намудани мавқеъҳо доранд, вале ҷойҳои нав барои эстетикӣ ба мастер ихтисос надоранд - аз ҳама дақиқтар, рад мекунанд.
Ҷамъбаст кардан, мо метавонем гуфта метавонем, ки як ҷуфти Toraur иттифоқи боэътимод ва устувор аст, ки ин изҳоротро, ки мухолифон ҷалб мекунанд, рад мекунанд.