Занҳои ҳозираи ҷавонони мӯд дар муҳаббат бо мусобиқа барои осонӣ ва қобилияти муттаҳид кардани онҳо бо қариб ҳама либос афтоданд. Аммо барои ҳамаи амалияҳо пойафзолҳои дар боло зикршуда наметавонанд ҳамчун гарм ҳисобида шаванд, аммо шумо мехоҳед, ки дар давоми сол тамоми сабки дӯстдоштаи худро дар як ҷо бимонед. Ва роҳе ҳаст! Ин баргардонии зимистон, ки ҳамаи дӯстдорони пойафзоли варзиширо тамошо хоҳад кард.
Танҳо бо таърих
Занҳои зимистонаи зимистонаи гармшуда чӣ гуна аст? Дар асл, ин пойафзол бо тарзи табии табии ё сунъии пойафзоли баланд мениҳад. Дар куҷо ин пойафзоли ғайриоддӣ пайдо шуда буданд, зеро ки якҷоя бо ковокҳо бо курку хеле ғайриоддӣ аст? Кадом ширкат дар ин соҳа пешрав буд? Ба таври расмӣ боварӣ ҳосил шуд, ки ҷуфти аввалини плакатҳои пешниҳодшуда дар корхонаи ба бренди Converse пайдо шуда буданд . Тарроҳони ин ширкат бо идеяҳои зебо бо ҳаммомҳои гармидиҳандаи оддии озмоишӣ барои тамошобинон ва зимистонҳои зимистон бо лавҳаи "Converse" баромад карданд. Бояд гуфт, ки навоварӣ аз ҷониби ҷавонони фоҷеабор "бо зӯроварӣ" гирифта шудааст. Аз он вақт инҷониб, баъзе духтарон танқисии дигар намудҳои пойафзоли зимистонро эътироф карданд .
| | | |
Бо чӣ муттаҳид кардани?
Бо кадом либос ман метавонам паррандаҳои гармидиҳиро сар диҳам, ба тавре, ки ба категорияи конструкторӣ афтад? Таваҷҷӯҳ ба тавсияҳои мутахассисони фашистӣ, он фаҳмидани он аст, ки фаҳмидани он, ки зимистонҳои зимистонаи занон бо «курси» бо либос бо либосҳое, ки либосҳои анъанавӣ дар тобистон баста шудаанд, гирифта шудаанд. Ин пойафзолҳо дар якҷоягӣ бо либос ва як плеер пластик ё дигар сақферо, ки дар тарзи либоспӯшӣ хуб медонанд, хуб медонанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки инъикосҳо тасвири бо парки машҳурро пурра хоҳад кард. Клавиатураи зимистона бо курку дар намуди гуногуни рангҳо ва тарҳҳо истеҳсол карда мешавад, бинобар ин, ҷуфти тасвири мушаххасро интихоб кунед ё парванда душвор нахоҳад буд. Табдилот аз як қатор материалҳои гуногун иборатанд. Шумо метавонед моделҳо аз димоғ ва дигар матоъҳои зич, аз ҷумла пӯст ё аз селе интихоб кунед. Табиист, ки табдилоти чармии дар tsigeyke фармоиш бузургтар аз аналоги матнӣ дар курку сунъӣ қиматтар мешавад. Барои минтақаҳое, ки тӯли солона бо тамоми маҳсулотҳои он давр мезананд, интихоби гармшудаи пӯсти сунъӣ ё табиӣ, ё намунаи баланде, ки аз ҳар гуна маводи дигар истеҳсол мешавад. Аммо зимистони кӯҳӣ хеле қулай аст, ки паррандаҳои хушкро бо курку пӯшанд. Онҳо дар муқоиса бо муқоисаҳои пӯсти равшан ва амалӣ ҳастанд ва ин моделҳо ҳастанд, ки дар ранги рангҳо интихоби васеъ доранд.
| | | |
| | | |
Хусусиятҳои интихоби ивазкунӣ
Ҳангоми харидани парчам, диққати асосӣ бояд ба сифати секунҳо, махсусан ҳангоми интихоби намунаҳои нассоҷӣ пардохт карда шавад. Ин дар он аст, ки сифати пойгоҳҳо дар робита бо осонӣ ва устувории пойафзол муҳим аст. Ҳамаи қисмҳои чӯбро аз пойафзол бояд ба ҳамдигар тақвият диҳанд. Ин корро кардан мумкин нест, агар дар як кӯшиш сандуқҳо паҳн карда шаванд. Чунин намуди зимистонаи зимистон дер давом накарданд, аз ин рӯ, онҳо беҳтар аз ресмон бароварданд. Тавре ки барои курку, ҳама чиз осон аст: сунъӣ арзон, қиммати табиӣ. Бо вулқонҳои сунъӣ, ки дар табиаташон гармии парҳезиашон пасттар нестанд, вале ба ҷои он ки ба онҳо тозакунӣ ё хушкшавии ғайримуқаррарӣ дода шавад, чунки бӯи ногувор метавонад «ҳалкунанда» шавад, ки ҳамеша ба таври пурра гирифта намешавад.
| | | |
| | | |
| | | |
