Фарҳанги ҳар як инсон бидуни анъанае, ки ин одамон дар тамоми мавҷудоти худ риоя карда наметавонанд. Муносибати эҳтиёткорона ба анъана ва муносибати устувор ба онҳо намунаи хубе барои тақлид аст. Ҳамаи ин хислатҳои мусбӣ дар халқҳои Қазоқистон, ки ба анъанаҳои миллӣ итоат мекунанд, қатъӣ мебошанд.
Ошноӣ ва расму оинҳои Қазоқистон аз қабати бегона намоиш дода намешаванд. Ҳамаи онҳо барои садсолаҳо, ҳатто аз замони пайдоиши ҳиндустон ҷамъ шудаанд. Баъзе анъанаҳои Қазоқистон ва расму оинҳо дар ин муддати кӯтоҳ каме ба наврасон мубаддал шуданд ва тағйироти каме ба амал омаданд. Вале аслии асосии онҳо бетағйир монданд.
Таърих дар оилаи Қазоқистон
Хусусияти асосии ҳаёти ҳар як Қазоқа оилааш мебошад. Ҳар як шахси худпешбарӣ оилаашро то ба қабилаи ҳафтуми тамоми тафсилоти он аз кӯдакӣ медонад. Эҳтиром ба одамони калонсол аз кӯдаки бесарпазӣ ба воя мерасонад - он бо шахси калонсол баҳсу мунозира мекунад ва ҳатто бештар аз он ки овози худро баланд кунад.
На чандон пеш аз он, волидон худро барои фарзандони худ интихоб карданд ва барои гуноҳҳояш нияти худро вайрон карданд. Акнун анъанаҳо содиқ мемонанд ва ҳамсарони ояндаро барои ба шавҳар додан ё никоҳ кардан, вале бо баракати волидонашон қарор қабул мекунанд. Коре, ки арӯсро барои арӯс диҳад, инчунин дар он аст, ки арӯс бояд ҷудогона бошад , вале каме тағйир дода шудааст - на баъд аз он, ки аксарияти пашми аспҳо ва рамаи гӯсфандон дар саҳро доранд.
Пештар, муддати тӯлонӣ, келинаш дар оила ҳаққи овоздиҳӣ надошт ва вазифаи шавҳараш ва волидонаш буд. Акнун вазъият хеле тағйир ёфт. Дар оилае, ки дар келин ва падару модар аст, фазои дӯстона ҳукмфармост ва модарам аз ӯҳдаи ин кор бардоштанӣ нест, ки тамоми вазифаҳои оилавӣ бо ӯ баробар карда шавад.
Бо таваллуди кӯдаки навзод як навъи мақоми нав харидорӣ мекунад. Мувофиқи одати модари танҳо модараш метавонад модаронро бубинад ва табрик кунад. Мисли якчанд халқҳои славянс, Қазоқистон низ боварӣ доранд, ки кӯдаки чордаҳум дар паси таваллуди нахустин осебпазир аст. Дар ин муддат ташриф ба модари ҷавон иҷозат дода намешавад. Бисёре аз анъанаҳо, ки бо кӯдакони хурдсол алоқаманданд, бо мо ҳамоҳанг мешаванд - шумо метавонед бағочи холӣ бедор шавед, шумо ба кӯдак ошкоро намехоҳед. Кўдаконе, ки то синни панҷсолагӣ то ба синни панҷсолагӣ якҷоя мешаванд, пас аз тарбияи писар, мардон машғуланд ва духтар духтар аст. Намунаҳои оилаи Қазоқистон хеле сахт мебошанд.
Идҳо ва анъанаҳои Қазоқистон
Ноавис дар тӯли соли ҷашни пуршукуҳ ва умедвор аст. Ин он оғози баҳор, навсозии тамоми мавҷудоти зинда, фаровонӣ ва ҳосилхезӣ мебошад. Ин орзу бо остинок баҳор мегузарад. Одамон либоси миллии худро пӯшида, бо тӯҳфаҳо ва ҳадяҳо ба якдигар барои рафтан ташриф меоранд. Фестивали одамон дар ҳама ҷо дар он ҷо ҳастанд.
Дигар намунаи шавқовар аст, ки дар он меҳмоннавозӣ нишон медиҳад. Ин суннати халқии Қазоқистон аз берун аз ҳудуди кишвар маълум аст. Дар вақти дилхоҳ рӯз ё шаб, агар касе дар хона ғорат кунад ва аз кӯмак, хӯрок ё манзили истироҳат талаб кунад, ӯро рад карда наметавонад. Дар айни замон, ҳеҷ кас ҳеҷ саволеро талаб намекунад, меҳмонро аз мушкилоти худ талаб намекунад.
Дастарканда поён меёбад
Ба анъана ва маросимҳои мардуми Қазоқистон маросими чайбиҳо. Дар чойи махсуси чойнишине, ки бо оби ҷӯшон аз себовар пур карда шудааст, онҳо дар болояш пухта менишинанд. Чой аз як косаи баланд ғизо медиҳад, аввалинро ба меҳмон ё меҳмоннавозии бештар изҳори ташвиш медиҳад. Анъанаҳои Қазоқистон - ин комилан фалсафа аст, ки танҳо пас аз он ки солҳои дароз дар Қазоқистон зиндагӣ мекард, дар давоми солҳои тӯлонӣ фаҳмид.