Эҳтимол, анъанаи табодули асбобҳо барои ҳазорон сол, ба монанди таърихи тамаддуни инсон арзёбӣ мешавад. Ранг ҳамчун хосияти танзими муносибатҳои байни ду нафар, ки қароргоҳро ба ҳам мепайвандад. Намунаи он симои муҳаббатро ифода мекунад ва ин зоғонҳоро аз якчанд намуди маводҳо месозад. Албатта, интихоби зӯроварони зиреҳпӯшҳо бо ҳамаи масъулият мувофиқат мекунанд. Махсусан, ин масъаларо арӯсӣ аст, ки барои он, ки занг ба ҳолати нав ишора мекунад. Албатта, бештари духтарон мехоҳанд, ки ороиши металлҳои қиматбаҳо сохта шавад, ва бештар маъмул аст тилло. Бо вуҷуди ин, ранги сунъии анъанавӣ тадриҷан пинҳоншавии он мегардад. Бисёр арӯсҳо тиллои сафедпӯсти сафедро барҳам медиҳанд. Беҳтараш, агар ороиши бо сангҳои зебо пошида шавад. Як ҳалқаи тиллои сафед бо санг ё алмосфераи зардобӣ аст, ки ҳама хоб аст!
Беҳтарин дӯстони духтарон
Бале, ин алмос аст! Ҷигарон медонанд, ки ҳеҷ як зебоӣ зебо наметавонад ба ин қаҳрамонҳои қиматбаҳо бепарвоӣ дошта бошад! Онҳо ороишоти сазовори малакаҳоро ташкил медиҳанд. Моделҳои маъмултарин имрӯзҳои ҳалқаи паҳншавии миёна мебошанд. Мавҷудияти як санги калон ё якчанд санги хурд - тамоюли нави таркиби арӯсӣ мебошад. Ин гуна ҳалқаҳо метавонанд бо ҳамоҳангӣ (бо паҳлӯҳои берунӣ ва дарунсифат), дар дохили ҳамшафат (дар танҳоӣ дар дохили сақф) ё берунӣ (паҳлӯи берунӣ) бошанд. Илова бар ин, тиллои сафед бо тилло сафед бо алмос метавонад профили консекс ё консерва дошта бошад. Маҳсулоте, ки профили дохилӣ ё ҳамворро дохил мекунанд, аз ҳама амалиётӣ ҳисобида мешаванд ва онҳо аксар вақт харидорӣ мекунанд. Агар чунин моделҳо rustic назар ба шумо, бояд як ҳалқаи васеъ, ки дар он алмос ва тилло сафед назар назаррас. Аксар вақт чунин намуди заргарон сохтори кушодаи зеҳниро зеб медиҳанд.
| | | |
Ринг барои ҳар бичашонем!
Суратҳои тӯй дар тиллоҳои сафед бо алмос, ҳар як духтарро дар рӯзи издивоҷ, ва баъд аз тӯй зебо. Компонияи зебои металлҳои дурахшон бо шаффоф, монанди дандон, парокандагии сангҳо, дар рӯшноӣ нурпошӣ, якбора ба ҳамдигар наздик мешавад. Бо шарофати технологияи муосири зарбаи заргарӣ, навзодон имконият пайдо мекунанд, ки зиреҳҳои анъанавӣ ва моделҳои истисноӣ харанд.
Нишондиҳандаҳои беғаразона ангуштони занони зебо мисли занг, ки дар он тиллоҳои сафед бо алмази сиёҳ мебинанд, ба назар мерасад. Дар муқоиса бо рангҳо, намуди самараноки маҳсулот низ таъмин хоҳад шуд, ҳатто агар санг ба андозаи кофӣ камтар бошад. Чошнии алмосики сиёҳ хеле кам аст, ва соҳибони чунин заргарӣ метавонанд бехатарии худро худашон баррасӣ кунанд.
| | | |
Тиллоҳои сафед дар якҷоягӣ бо сангҳои кабуд ё кабуд зебо намуд. Албатта, sapphire дар ин ҳолат ғайр аз рақобат аст. Сатту сиёҳ бо сояҳои пошхўрдаи ин ҷоро сиёҳ. Занги, ки дар он санги сафед бо селфир ва алмосҳои хурди сафед пайваст мешавад, дар ганҷинаи воқеӣ ганҷи ҳақиқӣ мегардад. Чунин ороишҳо хеле қимат аст, вале алтернативаи зебо - як ҳалқаи алмос, ки дар он тиллоҳои сафед пӯшида ва топазакҳо мавҷуданд. Ин миқдор метавонад якчанд рангҳои даҳшатнок дошта бошад, ва дар зангҳои кабуд-кабуд - аз ҷумла. Намояндагии генптонҳои дуюмдараҷа, topaz аз сафир бештар арзон аст ва фақат мутахассисони ҳақиқӣ метавонад аз ҳамдигар фарқ кунанд.
Ҳангоми интихоби якҷоя, фаромӯш накунед, ки ин ороиши танҳо рамзи муҳаббат аст, на намуна ва шахсият.
| | | |
| | | |
| | | |
