Дар принсипи подиумҳои машҳури ҷаҳонӣ ҳеҷ вақт иҷозат надод, ки онҳо рақамҳои зебои занона дошта бошанд. Аммо, ҳатто бо назардошти ин, сабки героин ба як падидаи махсус табдил ёфт.
Таърихи кокаин ва героин
Ҳамаи онҳо дар солҳои 1990-ум, вақте ки қонунвайронкунӣ, норасоиҳо, маводи мухаддир, хатарҳо, клубҳо ва пулҳои калон ба таври доимӣ ва қонунӣ танҳо доираҳои толорҳои ҷамоаи ҷомеъа қатъ гардиданд. Дар ин вақт, тарроҳии маъруфи Келин Клини барои пешбурди чунин падидаҳо ҳамчун роҳи ҳаёт масъул аст. Тамоюли асосӣ ин ҳамоҳангсозии духтарон нест, балки хаёл ва фоҳишаи даҳшатангез. Нуқтаи ҷинсӣ рӯъёи чашмраси чашмрас аст, тамоми ҷаҳон аз шубҳанокии ҷовидона пур мешавад. Нишонаҳои героин Кейт Мосро ба вуҷуд меоварад , ки дар ҳар ду калима ва амалҳо муҳаббати ӯро барои фишурда нишон дод. Модели зӯроварии героин табдил ёфт. Вақте ки героин тамоюли ҳақиқии машҳурро ба даст овард, он ду намуд - тақвият ва нурро тақсим кард. Намуди якум на танҳо аз ҷониби маълумоти беруна, балки бо тарзи ҳаёт, ки дар он ҷо барои офариниш ё ҳар гуна маҳдудиятҳои ахлоқӣ ҷой надоштанд. Навъи дуюм танҳо дар тасвири аввалин - хусусиятҳои асосии беруна ва хусусиятҳои қабулшуда буд. Дар ин давра занон ва зебоӣ аз маъруфият дур мондаанд, ва мӯд бо тақаллубӣ, хатар ва бадрафторӣ тасвир шудааст.
Хусусиятҳои хоси таркиби
Тавре, ки тарзи мӯйҳои героин, Т-shirt, алюминий, толорҳои дарозмуддат барои якчанд андоза аз ҳадди зарурӣ, leggings ва маҷмӯи чӯбҳои сиёҳ, ки минбаъд ба фишори пойҳо таъкид карданд, ҷойҳои худро мустаҳкам карданд. Моделҳои героин боқимонда ва беэътиноӣ мекунанд, онҳо пӯшидани либосҳои калонро мепӯшонанд, ки чашмҳои берун аз таркибҳои хонагӣ доранд. Онҳо бо сигарет дар дасти худ зебо, чашмҳои ғафс ва мӯйсафед, мӯйсафедонро шустаанд. Хусусияти асосии ин давра инвентаризатсияи он мебошад, ки дар фарқияти фарқиятҳои байни ҷинсҳо қарор дорад. Парфелҳои маъмул ва либос дар тарзи нодир. Зарурати героин низ хусусиятҳои хосаи нодуруст дорад - чашмҳои торик ва ҳатто доираҳои торик зери чашмон. Ин тамоюл дар услуб ба миқдори зиёди танқидҳои шадид, махсусан аз гурӯҳҳои аҳолинишин, ки паҳн ва истифодаи маводи мухаддирро истифода мебурданд, ба вуҷуд овард.
| | | |
| | | |
| | | |
