Бисёриҳо дар бораи ин чиз чизе чун либосҳои гарм шунидаанд. Бисёр вақт ин калимаҳо бо варзиш машғул мешаванд, зеро аз ҷониби касе, ки бо ягон намуди варзиш машғул аст, бе либосҳои гармкунӣ, ки дорои хусусиятҳои гармидиҳии гармидиҳӣ аст, кор намекунад, бинобар ин, дар давоми як муддат тавассути парки зимистон ё дар давоми пайдоиш оид ба skis аз баъзе қатор барф фаро гирифта шудааст. Мардон аксар вақт либосҳои гармиро барои моҳидорӣ ва шикор медароранд, зеро аз нишони дароз ё суст ба воситаи ҷангал хеле зуд аст, ки зуд зуд баста шавад. Ва либоси гармии кӯдакон кӯдаки худро аз хунукназарӣ ва дигар лаззати бепоён муҳофизат мекунад. Дар мавсими хунук ва ҷинсҳои одил ба либосҳои гарм, масалан, барои либосҳои оддии ҳаррӯза дахолат намекунад. Аммо шумо бояд бидонед, ки чӣ тавр интихоб кардани либосҳои гармидиҳии зимистона дар фасли зимистон, ки ба осонӣ ва ҳамаи афзалиятҳо танҳо ба сифати сифат, инчунин ба намунаи мувофиқ ва андозаи интихобшуда вобаста аст.
Чӣ тавр интихоб кардани либосҳои гармидиҳии зимистона?
Функсияҳо. Пеш аз он ки дар бораи чӣ гуна интихоб кардани либосҳои гармии баландсифат, шумо бояд муайян кунед, ки он дар ҳақиқат ин аст, зеро қариб ҳамаи қоидаҳои интихоби минбаъдаи он вобаста аст. Агар шумо ба варзиш эҳтиёҷ дошта бошед, пас сифати он бояд дренажии хуби тарӣ бошад ва хусусиятҳои гармидиҳии гармидиҳӣ хеле муҳим нест, чунки дар вақти фаъолона шумо ҳанӯз хомӯш намешавед. Барои қаллобӣ ё trekking зимистон, либосҳои гармидиҳӣ бояд ҳангоми нигоҳ доштани гармӣ, ва аллакай дар ҷои дуюм - ба хориҷ тарӣ. Агар ин либосҳои гармидиҳӣ барои либосҳои ҳаррӯза бошад, он гоҳ бояд якхела гарм шавад ва намехӯрад.
Мавод. Захирањои гармї метавонанд аз маводњои синтетикї ва табиї, ки аксар ваќт ба мањсулот дар њаљмашон фарќ мекунанд, дода шаванд. Интихоби намунае, ки асосан аз маводҳои табиӣ иборат аст, тавсия дода намешавад, зеро он намӣ нест, балки ғизо, ки махсусан хушбахт нест. Аммо ин либоси гарм, дар асл, барои як моҳидорӣ низ мувофиқ аст, зеро он хеле хуб гарм мешавад. Аммо беҳтар аст, ки ба намунаҳои моддаҳои синтетикӣ диққат диҳед, ки ҳоло онҳо хеле хуб мекунанд, ки онҳо на танҳо маводи моеъро хуб фароранд, балки онро гарм мекунанд ва аз сабаби эстетикии маводҳо хеле осон аст.
Модели. Лутфан қайд кунед, ки либосҳои гарм метавонанд дар тарҳрезӣ фарқ кунанд. Баъзе моделҳо дар либос ва либосҳои либоспӯшӣ дида намешаванд, баъзеҳо як сохтори хеле ҳассосро фарқ мекунанд. Дар охир аст, аксар вақт, коғаз барои сайёҳон . Барои ҳар рӯз аз пӯшидани он беҳтарин харидани либоси лоғар, ки дар либос намебошанд, беҳтар аст. Илова бар ин, дар рафти интихоби либосҳои гармии занон, шумо бояд на танҳо ба ӯ назар андозед
Гармии гармӣ. Ҳамчунин, ҳангоми сухан дар бораи чӣ гуна интихоб кардани либосҳои гармии гарм барои занон , зарур аст, ки қайд кардан зарур аст, ки ба тамошобин назар кунед. Илова ба таркиби ҷомашӯӣ, инчунин барои он ки чӣ гуна ҳарорати ҳаво мувофиқат мекунад, нишон медиҳад. Масалан, барои шаҳр як чизи гармии гармии «зардҳои зард», ки аз сифр то шаш синф аст. Барои клубӣ барои интихоби моделҳои "ранги норанҷӣ" (то бисту панҷ дараҷа дар сатҳи сифр) ё "сурх" (то си си панҷ) беҳтар аст.
Андозаи. Муҳим аст, ки чӣ гуна интихоб кардани андозаи гармии гармӣ барои эҳтиёт кардани он дар он. Нишон дар либосҳои гармкунӣ классикӣ: S, M, L ва ғайра. Аммо пеш аз он ки шумо харид кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ба намунаи интихобкардаатон кӯшиш кунед, зеро ин чизест, ки ба шумо лозим аст, ки ба шумо лозим аст. Илова бар ин, агар либосҳо одатан аз андозаи M бошад, ин маънои онро надорад, ки ҳамон андоза ба зарфҳои гармидиҳӣ табдил меёбад.