Саволе, ки чӣ гуна фарқ кардани марди паррпаро аз як духтар метавонад вазифаи душвор бошад, зеро намудҳои бисёре аз нишонаҳои берунӣ нишон медиҳанд, ки ҷинсҳои алоҳида нишон медиҳанд, ва агар ягон тафовуте, ки аз ҷониби зотпарварони таҷрибадор фарқ мекунанд, душвор аст, ки ба паррандагон ҳам ду ҷинсро муқоиса накунед. Аммо биёед бубинем, ки кадом меъёрҳо имкон медиҳанд, ки ҷинсҳои паррпаҳои ду намуди машҳурро барои нигоҳдории хонагӣ муайян кунанд.
Чӣ тавр фарқ кардани писарча аз духтаре дар постраси аҷиб?
Роҳи осонтарини ҳалли ин мушкилот барои соҳибони пароксикаҳои аҷиб аст, зеро ин яке аз намудҳои муайяни ҷинсият аз ҷониби экспертизаи беруна аз ҷониби хусусиятҳои хоси муайян карда мешавад. Ҳалли проблема, ки чӣ гуна фарқ кардани марди паррет аз як зан, дар ин ҳолат, дар ранги як чиз - як канори махсуси дар пойгоҳи заҳрдор мавҷудбударо фаро мегирад. Дар марде аз постраси зард , дар давоми бистарӣ, ин superclue ранги сафед дорад. Баъзан, дар баъзе навъҳои пара-кинҳои абрешим (лутин, albino, leisving, тоза, чашм ва ғайра), ранг метавонад ба нуқтаҳои зебо бо нуқтаҳои кабуд тағйир диҳанд. Дар духтарон, портретҳои абрӯй одатан ранги хокистарӣ ё қаҳваранг доранд.
Бо синну сол, шиддатнокии ранги пӯлод дар постгоҳҳои абрешим метавонад тағйир ёбад. Ҳамин тариқ, дар ҷавонон, ҷинс метавонад муайян кунад, ки мушкилоти бештар душвор аст, зеро писарон метавонанд чашмҳои нур ва хурдтар дошта бошанд; дар духтарон, он ҳамчунин ранги садоқатангезро ба даст наовард. Ҳайвоноти nadrukvyu аксаран рангубор рехтанд ва пурра барои барқароркунӣ тайёр буданд. Бо гузашти вақт, пӯст боз ҳам бадтар мешавад.
Чӣ тавр фаромӯш кардани писар аз духтаре аз паррандагони духтарони мубтало ба бемории сироятӣ?
Ин танҳо ҳамон вақт аст, ки танҳо донистани он ки мард ва зан, дар назари аввал имконнопазир аст. Бо вуҷуди ин, саволе, ки чӣ гуна фарқияти ҷинсии парротро фарқ кардан мумкин аст, бо муқоисаи намуди зоҳирӣ аз як ҷуфти ҳалшаванда, чунки ҳамсарон аксар вақт дар ҷуфтҳои фурӯхта мешаванд. Аз ин рӯ, аломати берунаи фарқият дар шакли намуди сарлавҳа мебошад: агар касе дар муқоиса бо кӯдак аз назар гузарад , он гоҳ мард бештар аст, мағзи саре пасттар аст; Зан дорои сарлавҳаи дигар аст.
Аломати дигари, ки бо он шумо метавонед ҷинсро фарқ кунед, парвариши паррандагон дар қафаси қафаси. Зане, ки калонсол ва ҷинсии баркамол дорад, ҳатто агар ӯ ҳанӯз ҳам надода бошад, дар болояш бо пойҳои ӯ ҷойгир аст, мардон онҳоро ба якдигар наздик мекунанд.
Ниҳоят, усули охирини таҳқиқоти ҳар як парранда зарур аст, вале ин усули дақиқи муайян кардани ҷинсии ношунаво мебошад. Барои эҳтиёт кардани меъда ҳар як парранда эҳсос мекунад. Дар минтақаи палевӣ, ду устухон, ки дар шакли роҳбарон монанд мебошанд, пайдо мешаванд. Мувофиқи фармоиши мардон байни онҳо 0,5 мм зиёд нест, дар ҳоле, ки зан метавонад 1 см бошад, зеро он тавассути ин устухонҳое, ки занро тухм мепошанд.