Чӣ тавр ба нигоҳ доштани харгўш ороишӣ?

Оё фарзанди шумо дар бораи зани хурдиаш ӯро як пӯлоди хурд диҳад? Оё шумо лӯндаи дӯстдоштаи худро даъват мекунед ва хоҳед, ки ӯ тӯҳфаи ошиқона кунад? Фикр кунед! Ҳайвон бозичае нест, ки онро ба мағоза барнагардонида наметавонад, зеро як blouse, ки ба андозаи кофӣ мувофиқ нест, онро дар кӯча наҷот дода наметавонад. Бо вуҷуди ин, агар қарор қабул карда шуда бошад, ё шумо рӯй дод, ки шумо худатон ба тӯҳфаи зебо ҳамчун тӯҳфа барои Соли Нав ё рӯзи таваллуд ҷавоб додаед, саволи беэътиноӣ ба миён меояд: чӣ гуна дуруст нигоҳ доштани харгӯш?

Пеш аз ҳама, дар бораи зарурати зерин фикр кунед: қафас, тарозуи ин ҳуҷайра ё филтркунии махсус (харгӯшҳо низ бо эҳтиёҷоти гуногун мубориза мебаранд, ин бояд ба инобат гирифта шавад), хўрока ва маблағ барои саломатӣ ба Пет. Аммо дар бораи ҳама чиз дар тартиб.

Харгўш хӯрдан чӣ гуна аст?

Таҷриба нишон медиҳад, ки аввалин саволе, ки одамоне, ки мехоҳанд харидани ҳайвонро бихаранд, ё онро чун тӯҳфае, ки онро бихӯранд, мегиранд. Чӣ тавр ба таъом хӯрокҳои ватанӣ, бисёр медонед - албатта, алаф ва барг, сабзавот ва меваҳо. Аммо чӣ гуна ба нигоҳ доштани харгўш ороишӣ? Ғизои онҳо аз рагҳои ҷисмонӣ, ки барои гӯшт "хӯрок" оварда шудааст, фарқ мекунад? Ва ҳа, ва не. Харгӯш як харгӯш аст, ва асоси парҳези он ғизои растанӣ аст. Бо вуҷуди ин, савол фавран меорад: куҷо шумо алафро барои саг чудо мекунед ва чӣ гуна алаф метавонад хўроки саратӣ дошта бошад, ва кадомаш не? Дар шаҳрҳои калон вуҷуд дорад, ки ҳатто як пӯсидаи ороишии хурди хӯрок намерасонад, илова бар он, алаф ва гиёҳҳои дарахтон дар майдонҳои метрополитӣ бо металлҳои вазнин ва заҳролудшавӣ на танҳо барои меъдаҳои нозуки харобии ороишӣ, балки барои тамоми махлуқоти зинда. Дар траффикиҳои хурди аҳолинишин камтар аст, алаф, дар назари аввал, барои бехатарӣ бехатар аст. Бо вуҷуди ин, ин ҳолат нест. Дар Русия, бисёре аз наботот, заҳролуд барои харгўш, барои мисол, quinoa. Агар шумо намедонед, ки кадом навъи растанӣ ба ғизои ғизо афтодааст, хавф накунед. Илова бар ин, шумо метавонед харгўшро алаф намонад, агар субҳи барвақт оид ба шабнам гул, онро пеш аз таъом додани Пет. Ва умуман, аз алафҳои бегона дар роҳи хона дур нест, он ба ҳайвоноти ҳайвоноти ороишӣ фоида намеорад. Мехоҳед, ки ба мағозаи хона равед ва хӯрок барои харгӯш пурсед. Чун қоида, омехтаи ғалладонагиҳо, алафҳои дуддодашуда, донаҳои сабзавот ва меваҳо, витаминҳо ва минералҳо мебошад. Ин маҷмӯъ нишон медиҳад, ки аз ҷониби ҳайвон дар давоми рӯз бояд чӣ қадар ғизо талаб карда шавад (аз ин вобаста ба зоти ва вазни харбуза вобаста аст).

Онҳо хӯрданд, шумо метавонед ...

Касе, ки хӯрок мехӯрад, ба шикамнишинӣ ва дандон ёрӣ надиҳад, шумо медонед, бӯй мекунед, на дар ҳама ранге. Чӣ тавр ба нигоҳ доштани як харгӯш хона, то хона, ки бӯи ногузир надорад? Якчанд қоидаҳои оддиро омӯзед, ва ҳама чиз хуб хоҳад буд. Аввал: ҳуҷайра бояд васеъ бошад - дарозии тақрибии ҳайвонот ба шумо имкон медиҳад, ки ҳадди аққалро ҳисоб кунед: васеъ ба дарозии харгӯш баробар аст, дарозии ҳуҷайра ба дарозии ду харгӯш баробар аст. Дуюм: ҳуҷайра бояд дорои сақфи ҷудогона бошад, ки осон аст. Филер бо фишер (чун қоида, чиптаҳои ҳезум пахш карда мешавад), он бояд ақаллан як бор дар як ҳафта тағйир дода шуда, бо оби гарм шуста шуста шавад. Сеюм: Муносибати эҳтиётии марворид: мунтазам дастҳои худро тоза мекунад, дар онҳо онҳо зарраҳои полезӣ мегузаронанд.

Саломат бошед!

Албатта, бисёре аз дӯстдорони ин ҳайвонҳои зебои зебо мехоҳанд, ки чӣ гуна ба харгўш хурдтар таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд. Агар харгӯш солим аст, ӯ бемориҳои генетикӣ надорад, он душвор нест. Таъмини парҳезӣ, тозакунии мунтазами қафас, алоқа бо ҳайвон ва муҳаббати кам - ин ҳама ниёз ба кӯдак аст. Бо вуҷуди ин, харгўш калонсолон ба нигоҳубини ва ғамхорӣ ниёз доранд. Дар 3 қоида риоя кунед: