Ҳар зане, ки ба исқоти ҳамл маҳкум мешавад, албатта медонад, ки ин расм хеле мушкил аст ва метавонад як қатор оқибатҳои манфӣ дошта бошад. Бо вуҷуди ин, на ҳама медонанд, ки чӣ тавр ислоҳи аборт ба таври муфассал сурат мегирад, кадом тарзҳои ҷарроҳиро духтур иҷро мекунад ва чӣ тавр ҳомила аз пӯлоди бачадон гирифта мешавад. Эҳтимол, агар беморон дар тартиботи муфассал инъикос карда шаванд, чӣ гуна аборт рух медиҳад, сипас беш аз нисфи занҳо ин идеяро рад мекунанд. Биёед тавсифи муфассали аборт ё ҷарроҳии вирусӣ гузарем, ва мо дар бораи он ки чӣ гуна аборт кардани ҳомиладорӣ доруворӣ мекунад, гап мезанем.
Чӣ тавр аборт истеъмол мешавад?
Бештар ва аз ҳад зиёд хатарнок аст аборт тиббӣ аст, ки бо роҳи гирифтани доруҳои махсус анҷом дода мешавад. Чун қоида, абортҳои тиббӣ дар доираи назорат ва мувофиқи тавсияҳои дақиқии духтур рух медиҳанд. Танҳо коршиносон бояд нармафзори дуруст, таркиби он ва пас аз он, бе камбуди интихоб кунед, набудани ҳомила дар дарунии uterine тафтиш кунед.
Қатъ гардидани ҳомиладорӣ аз рӯи доруҳо пас аз он ки зан занро аз аввалин маводи мухаддир гирифтааст, ки боиси он ба хун мегардад, ки нишонаҳои аборт мебошад. Дар айни замон, зан ба истеҳсоли пропестренеро, ки барои нигоҳубини ҳомиладорӣ зарур аст, пароканда мекунад ва ҳомила мемирад.
Хушксолии хун метавонад тақрибан ду ҳафта дошта бошад, ва бо зуком дар зилзила поён, заиф, саратон, баъзан дилсардӣ ва мастакҳо ҳамроҳӣ мекунанд. Аммо, сарфи назар аз зуҳуроти вазнин, абортҳои нармафзор барои имрӯзаи бехатартарин ҳисобида мешаванд.
Тартиби худи он, ки чӣ гуна исқоти муолиҷаи тиббӣ рӯй медиҳад, ин на камтар аз ҳадди аққал барои системаи репродуктивии занон ва саломатии умумӣ аст. Техникаи мазкур (бе дарназардошти ҳолатҳо ҳангоми ҳомила пурра берун нест), ҷарроҳии ҷарроҳӣ ва эҳтимолияти хароб кардани қафаси синтетикӣ ё бачадон, имконияти сироят ва дигар оқибатҳои дигар.
Шартҳои ҳадди ақал барои истифодаи ин усул инҳоянд:
- мӯҳлати ҳомиладорӣ, на бештар аз 6-7 ҳафта;
- бартараф кардани ҳомиладории ectopic;
- баъзе бемориҳои модар.