Оё шумо қарор кардед, ки дар ниҳоят ба таъмири хона машғул шавед? Шумо бояд сахт кор кунед. Дар ёд дошта бошед, ки аз синни 4-ум, фикри кӯдакон бояд ба инобат гирифта шавад. Албатта, ӯ материалҳоро барои деворҳо, болояш ё ошёнаи, пардаҳо ё қолин интихоб намекунад. Аммо танҳо қобилияти дар афзалиятҳои ранги онҳо ба назар мерасад. Сатҳи баланди худро дар раванди кор ҷалб кунед.
Имкониятҳои ранг барои ҳуҷраи духтарона
Бо ҳалли ранг тасниф карда мешавад, на танҳо ба афзалиятҳои умумӣ, балки дар бораи психотропӣ, тарбияи кӯдак. Атмосфера ба рушди шахсияти шахсии ҳуҷра таъсири мусбат мерасонад. Ҳатто агар кӯдакон якхела бошад ва мехоҳад, масалан, коғази сиёҳӣ, шумо метавонед ба даст оред - девори сиёҳ бо тасвирҳои сафед, чашмони дурахшон ё мебелҳои дурахшон. Кӯшиш кунед, ки ҳарчи зудтар таъхир кардани лаҳзае, ки ороишгоҳи хоб барои духтари техникӣ мувофиқ бошад, кӯшиш кунед.
Як ҳуҷраи хоб барои як духтар бо мавзӯи гулобӣ аст, шояд ассотсиатсияе, ки дар муҳокимаи мавзӯи мазкур пайдо мешавад. Ин равиши классикӣ аст. Табибони психологи пурқувват, сафед, туркуки, сабз, кабуд, афлесун, аз ҷумла рангҳои гулобӣ, манзилҳои мусоид барои либос барои духтарак фикр мекунанд. Сояҳои сабзро системаи асабӣ ороиш медиҳанд. Ин ранги махсус барои кӯдакон муфид аст. Браун, зард, афлесун ба осмон монанд аст, ки маънои онро дорад, ки онҳо косибро беҳтар мегардонанд. Сояҳои пӯлод - як вариантҳои умумӣ.
| | | |
Ҳуҷраи сафед барои духтар ба соҳиби ҳар гуна хасис, ороиш ва визуалӣ майдони ҳуҷра меафзояд. Агар шумо хоҳед, метавонед якчанд нуқтаҳои дурахшон илова кунед, ҳуҷра ҳанӯз ҳавоиро боқӣ мемонад.
| | | |
Наврасон, махсусан фазои кӯдакон, бояд рангин ва гуногунранг бошанд, аз ин рӯ, беҳтар аст, ки якчанд рангҳои муайяни ранг барои анҷом додани сатҳи ранг истифода баранд. A комбинатсияи тиллоӣ - як оҳанги оҳанг дар як ҷуфт бо як дурахшон. Деворҳои бетараф бо мебел бо асбобҳои дурахшон барои хоб ходими наврасӣ ва баръакс.
| | | |
Асосҳои замин
Пеш аз он, ҳуҷраро ба минтақаҳои гуногун тақсим кардан лозим аст: барои истироҳат, бозӣ, омӯзиш, қабули меҳмонон. Фосилаи ҷудошавӣ ҳалли мушкилоти иловагии ҳуҷайраест, ки барои духтарак ҳатто бештар изҳори назар мекунад. Ин таъсир метавонад бо истифодаи девор барои ҳуҷраи духтарон ба даст оварда шавад: онҳо танҳо як девор доранд. Обои барои як ҳуҷраи духтари навраси наврас метавонад матнҳои гуногун дошта бошад, рангҳои гуногун бошанд. Холисҳо истифода баред.
| | | |
Менюи хуб ҳуҷраро тақсим мекунад. Он бояд боэътимод, сифат ва гуногунфаҳм бошад. Бештари инҳо маҳсулотҳои чӯбӣ, шиша ва металлҳои ҳадди аксари ҳунармандӣ доранд. Ин матоъест, ки дар либоси хонагӣ барои духтарча дошта бошад, вай бояд мустағилона мундариҷаи болотариро эҷод кунад. Дар толори қабулкунандаҳои бистарӣ, бо либосчӣ, оина, мизи либосӣ дахолат накунед. Дар хобгоҳи ҷавонон барои духтарон, тасаллӣ махсусан қадр карда мешавад, кафедра бо механизми тарбиявӣ тасаллӣ медиҳад, илова бар он дар хонаи шумо ҷойи иловагӣ аст. Мавҷуд будани ҳар гуна толорҳо барои як духтари наврас барои духтарак муҳим аст.
| | | |
На нуқтаи охирин бо равшанӣ ишғол карда шудааст, ин нуқтаи махсус дар хоб барои духтари навзод муҳим аст, вақте ки нур набояд хеле дурахшон ва зич бошад. Лавҳҳои иловагии ошёна имконият медиҳанд, ки бо равшанӣ бозӣ кунанд. Пардохт барои духтар дар ҳуҷра метавонад тифл ё бештар зич бошад, blinds тавсия дода намешавад, зеро онҳо ба шӯрӣ дода намешаванд. Духтар душвор аст барои кушодани / тирезаи худ.
| | | |
Тарҳрезии ҳуҷраи кӯдакон барои духтари низ бояд майдони корӣ дошта бошад, онро дар назди тиреза ҷойгир кунед. Дар ҷадвал бояд як чароғак бошад.
Маслиҳатҳо барои тарроҳии ҳуҷраи бисёр духтарон. Тарроҳӣ метавонад гуногун бошад. Истифодаи часпҳо, тасвири сеплексӣ, деворҳои хандовар, асбобҳои ғайриоддӣ, қолинҳои пинҳонӣ - ин чизест, ки фарзанди шумо бо тағйиротҳо хушнуд аст.
| | | |
