Дарахтони қадим на танҳо як ороиш, балки роҳи худкушӣ ҳисоб меёфтанд. Занҳо гӯшҳои худро бо либосҳои зебои худ нишон доданд, ки онҳоро тавсиф ва вазъи иҷтимоӣ дар ҷомеа нишон медиҳанд. Имрӯзҳо онҳо метавонанд ҳам аз ҷониби ҳамсарон ҷуброн карда шаванд, вале онҳо дар бораи нисфи зебои инсоният беҳтарин назар мекунанд.
Имрӯз, интихоби мағозаҳо кофӣ калон аст, аммо рентгенҳои алмос махсусан популяр, махсусан дар байни одамони машҳур мебошанд. Ин ороиши оромона метавонад бехатартарин номида шавад, зеро ҳузури сангҳои қиматбаҳоро дар бораи файзияти фаннӣ ва худшиносӣ сухан мегӯянд.
Коштан аз металлҳои ороишӣ
Вақте ки он ба алмос меояд, савол на он чиро, ки онҳо бояд дошта бошанд, нест. Бешубҳа, ин металлҳои зебо метобад, ки метавонад ба маҳсулнокии маҳсулот таваҷҷӯҳ зоҳир намояд.
Пораҳои тиллоӣ бо алмосҳо хеле зебо ва шево мебинанд . Ва махсусан, агар маҳсулот бо сангҳои калон ва якчанд кӯдаки хурд навишта шудааст. Илова бар ин, тилло дар якҷоягӣ бо сангҳои қиматбаҳо маъруфияти худро аз даст надода, ба назар мерасад, хеле фаровон аст. Дар чунин як маҳсулот, шумо ба таври бесаводӣ дашному озори худ ва мақоми иҷтимоиро таъкид месозед.
Занҳои моддӣ, ки алмос зарданд, наметавонанд дӯхҳои тиллоӣ сафедро бо алмос интихоб кунанд. Он метавонад як карнати оддии ҷустуҷӯ бошад, бо санги рангин, ё модели зебо дар шакли гули ё доираҳои дукарата, ки бо бисёр алмосҳои хурди дур мераванд. Гирифтани сангҳои гаронбаҳо симои худро ба ҳайси як бизнес ё ҷомеашиносӣ таъкид мекунад.
Азбаски пухтаҳо мағозаҳои минималӣ мебошанд, онҳо хеле маъмуланд. Дар ин ҳолат, афзалият ба аксар вақт ба қоғазҳои бо алмосҳои сиёҳ додашуда, ки ба назар намерасад. Бисёр вақт волидони боэътимод онҳоро ҳамчун тилло дар аввал барои духтарон харидорӣ мекунанд. Дар ин ҳолат, шумо бояд намунаи оддии селексиониро бо санги хурд интихоб кунед. Агар зан қарор кунад, ки бо чунин ороишӣ писанд мешавад, пас он ба диққат ба толорҳои гирди, дар маркази бо сангҳои сиёҳ ва дар канори сафед шаҳодат медиҳад. Чунин маҳсулот, албатта, диққати худро аз дигарон ҷалб хоҳад кард, ки боиси хушнудӣ ва хурсандӣ мегардад.
Ҳамчунин каме луқма ба якҷоя кардани дигар сангҳои қиматбаҳо дар ҷавҳ. Масалан, пухтаҳо бо сапфирҳо ва алмосҳо ба заҳмати худ ва моликияти онҳо мераванд. Илова бар ин, истифодаи сафир ва алмос, ба шарофати васеъ кардани сояҳои рангаи онҳо, метавонад шоҳкориҳои ношиносе аз заргарӣ эҷод кунад.
| | | |
| | | |
| | | |
