Оё фавран пас аз таваллуд шуданам?

Саволе, ки зарурати пешгирӣ аз интиқоли ғизо ба ҳама занҳое, ки акнун наздиканд, хурсандии модаранд. Ин комилан ҳайратовар нест, чунки барқароршавии баъд аз таваллуд, ҳам модар ва ҳам ҷисми ӯ бисёр вақт мегирад.

Дар байни намояндаҳои ҷинсии одилона фикр мекунанд, ки дар давраи идомаи синамаконӣ ва то лаҳзаи марги модари нав ба нав шудани ҳомиладорӣ, ӯ тавлид карда наметавонад. Бо вуҷуди ин, аксар вақт духтарон аломатҳои мавқеи «шавқовар» -ро дар давоми 2-3 моҳ пас аз фиристодан пайдо мекунанд.

Азбаски ин вазъият моро ба ҳайрат меорад, ҳар зан бояд фаҳмид, ки оё фавран баъд аз таваллуд таваллуд шудан мумкин аст ва дар кадом ҳолатҳо истифодаи усули контрасепсия зарур аст. Дар ин мақола мо кӯшиш мекунем, ки инро фаҳмем.

Оё фавран баъд аз таваллуд шудан ҳомиладор аст?

Дар мулоҳизоти васеъе, ки дар давраи идомаи синамаконӣ фавран баъд аз таваллуд шудан ҳомиладор шудан мумкин нест, якчанд ҳақиқат вуҷуд дорад. Аз ин рӯ, дар баъзе мавридҳо, синамаконӣ дар ҳақиқат 100% аз консессия ҳифз шудааст, вале танҳо дар шароити муайян:

Азбаски ҳамаи ин тавсияҳо танҳо як қисми хурди модарони ҷавон дар айни замон иҷро карда мешаванд, эҳтимолияти имконпазир будани ҳомиладор баъди баъди фиристодани онҳо бештар аст, аммо табибон ҳатто намедонанд, ки барои кадом муайян аст. Агар ҳомиладории нав ба нақшаҳои шумо дохил карда нашавад, беҳтараш пеш аз барқарор кардани алоқаи ҷинсӣ бо ҳамсари худ ғамхорӣ кунед.

Агар ман фавран баъд аз таваллуд шуданам ҳомиладор шавам, ман чӣ кор кунам?

Дар баъзе ҳолатҳо, ҳомиладорӣ мумкин аст, ҳарчанд усулҳои гуногуни пешгирии истифодашаванда истифода шаванд. Ин аксар вақт ин вазъият модари ҷавонро ташвиш медиҳад, зеро ӯ барои омодагӣ ба давраи кӯдаки навзод тайёр нест ва интизор набуд, ки дар бораи мавқеи "шавқовар" пайдо шавад.

Илова бар ин, дар хотир надоред, ки дар баъзе мавридҳо, агар зане аз тарафи як кӯдак дар як сония таваллуд шуда бошад, ин хеле хатарнок аст. Барои ҳамин, вақте ки ҳомиладорӣ фавран пас аз таваллуди нахустин рух медиҳад, зарур аст, ки ба духтур муроҷиат намоед. Духтур таваллуд карда метавонад тамоми хатарҳои эҳтимолиро арзёбӣ кунад ва ба шумо мегӯям, ки оё он ба таваллуди кӯдаки дуюм таваллуд ё бо он каме интизор шудан беҳтар аст.