Оё дардовар аст, ки барои нахустин бор таваллуд шудан?

Ба наздикӣ ба таваллуд, аксар вақт зани ҳомиладор дар бораи он, ки бори аввал таваллуд шудан ва чӣ гуна дард дар зане,

Ҳомиладорӣ аз фосилаи якум то таваллуди кўдак мебошад. Дараҷаи таваллуди нахустин як фосилаи 16-17 соат аст (баъзан камтар ё зиёдтар). Аммо ин маънои онро надорад, ки ҳамаи ин вақт зан ба дарди сахт дучор хоҳад шуд.

Тамоми давраи таваллуд ба 3 марҳила тақсим карда мешавад:

Аввалин эҳсоси носеҳ занро ҳангоми меҳнат сар мекунад. Ин метавонад фавран ба вуқӯъ ояд, зан метавонад ҳатто қисмҳои шиканчаҳоро бинад (агар ӯ бо чизи бегона ё хоб), намуна бошад. Шиддатнокии шадиди кӯдаки навзод ба шумор меравад ва дарди меъда дард мекунад, ки тадриҷан афзоиш меёбад. Дар тӯли вақт, ҷангҳо тӯлонӣ ва дарозии байни онҳо қарор мегиранд. Дар ин давра, шумо метавонед дар бораи дард дар давоми таваллуд сӯҳбат кунед.

Давраи оянда кӯшиш мекунад. Ин тамоюлоти мушакҳои матбуот ва диафрагмро, ки хоҳиши қудрати пур кардани ғилофро дорад, хотиррасон мекунад. На ҳисси хеле дилрабо, балки он дер давом намекунад.

Сипас таваллуди кӯдак оғоз меёбад. Аввал як сар мешавад (барои ин, модар бояд кӯшиш кунад, ки кӯшиш кунад), сипас тамоми бадан ва сипас пунктентӣ пайдо мешавад. Дар айни замон он раҳо шудан ва эҳсоси шодиву ғурур аст.

Якчанд маслиҳатҳо - чӣ гуна осеби дарди бачаҳо осон мешавад:

  1. Набудани тарс ва муносибати мусбӣ. Олимон исбот карданд, ки давлати психологӣ раванди таваллуди кӯдакро сахт ба ташвиш меорад, ва тарс метавонад дард дард кунад. Ҳикояҳои даҳшатнок дар бораи таваллудро гӯш накунед. Ғайр аз онҳо онҳо фикр мекунанд, ки таваллуд метавонад беҷуръат бошад. Баъзе духтарон боварӣ ҳосил мекунанд, ки онҳо дар ягон бор дарди дил надоранд. Ҳаво дар задухӯрдҳо буд, аммо он хеле қавӣ ва дароз набуд. Барои кӯшишҳо онҳо танҳо ҳамчун кори сахт муносибат мекунанд.
  2. Фасли физикӣ (албатта иҷозат дода мешавад) ҳангоми ҳомиладорӣ. Чун қоида, занон, мунтазам бо варзиш машғуланд, таваллуд кунед.
  3. Имконияти истироҳат, инчунин усулҳои нафаскашӣ ва масҳ. Ин метавонад дар курсҳо барои занони ҳомила ё худ худаш омӯхта шавад.
  4. Анастирияи эпидемия. Ин роҳи муътадилест, ки мехоҳад, агар дар дилхоҳ ёфтан осон бошад.

Ҳеҷ дард дар давоми боре, ки дар борааш эҳсос мешавад, ба хушбахтии модар, вақте ки вай кӯдаки навзодро ба сина меандозад, муқоиса карда мешавад. Таълими ҳаёти нав як раванди махсус аст ва фақат як зан метавонад дар он иштирок кунад.