Дар соли 2015, модари занони ҳомила бо фаровонии ҳалли шавқовар, ки имкон медиҳад, ки ҷолиби диққат ва эҳсосот дар як вақт осонтар бошад, ки дар ин ҳолат хеле муҳим аст. Тарҳрезон занонро барои харидани асбобҳои либоспӯшӣ, ки ба қолинҳои мудаввар диққати махсус медиҳанд, модели ояндаи модарзодиро пешниҳод менамояд. Дар коллексияҳои нав диққати асосӣ ба силуларҳои гуногун, намудҳои гуногуни рангҳо, чопҳо, ороиш ва матоъҳои матнӣ мебошад. Дар соли 2015, либоси зебои барои занони ҳомила бо тамоюлҳои ҷаҳонӣ вомехӯрад, ки барои занони интихоб кардани чизҳои махсус барои эҷоди тасвирҳои аслӣ имкон медиҳад. Агар маҷмӯи васеъшавӣ бошад, модари 2015 тасаввур мекунад, ки либос барои занони ҳомила сабки нав, рангҳои дурахшон, фароғатӣ ва ороиши аслӣ мебошанд. Бо вуҷуди ин, қоидаҳои интихоби либос барои мавқеи "шавқовар" бетағйир нигоҳ дошта мешавад. Он бояд боиси нороҳат нашавад ва матоъҳое, ки барои дӯзандагӣ истифода мешаванд, бояд табиӣ ва "нафаскашӣ" бошанд.
Пушидани либос
Либосҳои муназзам барои занони ҳомила дар соли 2015 бо тамоюлҳои ҷаҳонӣ мутобиқат мекунанд, танҳо дар андоза ва баъзе ниқобҳои бурида фарқ мекунанд. Дар мавсими истироҳат ва дар фасли зимистон, пӯшидани либосҳо, ки манфиатҳои имрӯзаро доранд, ки гармиро гарм нигоҳ медоранд ва шакли заруриро мегирад. Заҳмати зебо, толор, қаллобон, шириниҳо ва либосҳо аз занони ҳомиладорӣ дар соли 2015 асосан дар миқёси гузашта , иҷро мешаванд, ки имкон медиҳад, ки духтарон ва заҳмати модарони ояндаро таъкид кунанд. Тарзи маъруфтарини либосҳо моделҳои Silhouette A-ро бо хатти зерини сина. Дар ин давра, тангаи зоҳирӣ ба назараш ширин аст, бинобар ин, барои он ки имконияти либос дар либосҳои мӯй ва либосҳо бо либосҳои чуқур ба даст биёрад , гунаҳкор нест. Ҳеҷ модели мувофиқ ва таркиб надошта бошад.
| | | |
| | | |
Дар мавсими баҳор-тобистон матоъҳои зич ба маводҳои нури ҳавоӣ ҳавасманд мекунанд. Дар фасли тобистон 2015 чӣ барои занони ҳомила омодагӣ мебахшид ва он чӣ гуна мебуд? Ранг, шифоба, satin, гипплит ва либос - либосҳо, болҳо, тим ва либосҳо аз ин матоъҳо шуморо ба осонӣ ҳис мекунанд ва ҷолиби назаранд.
| | | |
| | | |
Шумо метавонед дар арафаи ҳаррӯза бе бӯй кунед. Агар зарурати риоя кардани рамзи либоспӯшии тиҷорӣ вуҷуд дошта бошад, он арзон аст, ки қимати пӯсти классикиро бо сутунҳои паст ва паҳншавии электрикӣ дар тарафҳо харидорӣ кунад. Дар либосҳои ҷаримавӣ низ бояд маҷмӯи амалҳои мураккаб ё канданӣ бошад. Ҷойҳои машқ аз ҷомашӯӣ барои толорҳои васеъ ё паҳншудаи паҳншавии васеи паҳншудаи намунаҳои ин моделҳо мебошанд. Барои эҷод кардани тасвири ғайрирасмии тобистона, аспҳои васеъ аз пахта, коғаз ё дигар матоъҳои сабук дода мешаванд.
| | | |
| | | |
Кӯзаҳо барои ҳолатҳои махсус
Ҳомиладорӣ сабаби рад кардани рад кардани сабаб нест. Таҳиякунандагон боварӣ доштанд, ки занон интизоранд, ки кӯдакро интизоранд, то либоси зебо ба даст оранд. Аксар вақт чунин моделҳо аз маводи ғозашаванда сохта шудаанд. Занҳои хушбахт барои заноне, ки ба таваллуди кӯдаки мунтазам интизор мешаванд, аксар вақт дар ошёнаи худ ҳастанд, ва сабки маъмултарин империяи воқеист. Беҳтарини либос дар либосҳои юнонӣ ба назар мерасад. Аммо аз пӯшидани пойафзол дар болопӯшҳои борик ба вуҷуд меояд, ки ба он мондан лозим аст. Бӯйҳои классикии классикии классикӣ ҳалли беҳтарин мебошанд.
| | | |
| | | |
Зиндагӣ, зебо ва либоси зебо бимонед, ҳомиладор аст, хаёл нест, аммо воқеият. Ва навниҳоли зебои либос, либосҳо ва брунетҳо ин тасдиқи равшан аст!
| | | |
| | | |
| | | |
