Қариб аз асри XVI дар Аврупои Ғарбӣ, ки дар асрҳои асримиёнагӣ бунёд ёфтааст, бо ороишоти зебои онҳо бо боғи зебои зебо табдил ёфтааст - он обрӯйи соҳибро баланд кард, ки аз аристократияаш гап мезад. Аз ҷониби устодони пешбари худ ӯ аломати ҷудонопазирро ба таври мӯътадил таъкид кард, ба монанди кори воқеии санъат ба назар расид. То имрӯз, чунин ошёнаҳо манзилҳои аристократҳоро зебу зинат медиҳанд, одамонро бо намунаҳои бениҳоят ва зебои худ шод мегардонанд. Аммо корҳо ва ҳезумҳои сахти имрӯза арзиши баланди доранд, чунин хароҷот барои истеъмолкунандагони оддӣ пардохт карда наметавонанд. Аммо маҳз ба зудӣ пайдо шуд. Тақрибан сӣ сол қабл, истеҳсолкунандагони масолеҳи сохтмонӣ лимати арзон барои парастории санъат, ки зудтар ба «осиёи боғ» мераванд, ба ҳар як хона дар шаҳр такрор мекунанд.
Ламинаторияи санъати тасвирӣ чист?
Паркҳои санъати табиӣ аз заҳираҳои хушсифат - нахи, решакан, коғаз, макагони, мева ва дарахтони дигар сохта шудаанд. Ин қувват ва давомнокии онро таъмин мекунад. Дар истеҳсоли пардаи санъат, як қуттиҳои фишори баланди қубур истифода мешавад. Он коғази ороишӣ, ки бо композитҳои махсуси шаффоф фаро гирифта шудааст, иборат аст. Ворид намудани маъданҳои гуногун (коркард ва дигар) қабати болоии парки хеле мустаҳкам ва либоспазирро ҳис мекунанд.
Чунин ошёна ба зарари механикӣ, радиатураи эритреатрӣ, тағйироти ҳарорат хеле монеа аст. Парки ба осонӣ scratched ва он бо омодагӣ бо маводи кимиёвӣ хомӯш шуст. Илова бар ин, барои муҳофизати иловагӣ, кунҷҳои мавод бо муми махсус муносибат мекунанд ва сохтани чунин як ламинат бо қуттиҳои беқуттии системаи якбора ба даст оварда мешавад. Ин имкон медиҳад, ки маҷмӯи сохторро то ҳадди имкон ва боэътимод амалӣ карда шавад.
Лайнати саноатии дар дохили
Пластикаи сунъии сифат барои пароканда кардани оддӣ хеле душвор аст. Дар истеҳсолот, ҳар як парае махсусан интихоб карда, тасаввуроти ҳайати табииро медиҳад. Аксар вақт, ин ошёна ҳунарманд аст, аммо технологияи истеҳсоли ламинат имкон медиҳад, ки ҳар гуна матнро нусхабардорӣ кунад. Агар хоҳед, истеъмолкунанда метавонад худашро бо ҳар гуна кӯза, санги ваҳшӣ, ҳатто пӯст интихоб кунад.
Дар бисёре аз роҳҳо, интихоби намуна дар ламинат тарзи ҳуҷраро муайян мекунад. Коғази арзиши саноатии бояд истифода шавад, ки он унсури асосӣ хоҳад буд. Агар шумо мебели мебелӣ бинед ё гулпӯшро калон кунед, пас дар тамоми зебои зебо пинҳон кунед. Тамоми маънои онро дорад, ки чунин ламинат хароб хоҳад шуд. Пеш аз он ки онро харид кунед, ҳамаи имконотро дида бароед, ҳисоб кунед, ки ин коғаз бо муҳити атроф, бо девор мувофиқ аст.
Услуби классикӣ тасвири нисбатан мувофиқест, ки дар анти корӣ офарида шудааст, вале муосир бештар ба зеварҳои табиат мувофиқат мекунад. Одатан, лайнатии санъати дар шакли тасвири калон ё ороишӣ такрор карда мешавад. Аммо аксар вақт вариантҳо якҷоя, якҷоя кардани тасвири ҳайвон, портрет, ё тасвири дигар бо кунҷҳои аҷиб. Элементи дигараш rosette, ки дар замони Аврупои Ғалаба таваллуд ёфтааст, элемент комилан ба дохили муосир мувофиқ аст. Он метавонад дар шакли гули аслӣ ё нишонаҳои соҳиби хона сохта шавад, ки як маркази таркиби таркибии он мебошад.
Пойгоҳи ламинатӣ барои парвариши санъат маҳсулоте нест, ки аксар вақт дар бозорҳои нав мавҷуданд ва аксар вақт барои харидор барои интихоби дуруст мушкил аст. Маҳсулоти Олмон барои муддати тӯлонӣ сифати баланд дорад. Маълум аст, ки олмониҳо ба сифати ҳифз нигоҳ намедоранд. Ламинатсия - Белгия, Австрия, Ширкати Швейтсария на камтар аз Олмон мебошад, ки дар шароити мӯътадил фарқ мекунад. Истеҳсолкунандагони рус низ тадриҷан ба рақибони худ меоянд, истеҳсоли маҳсулоти худро бо таҷҳизоти баландсифат таъмин мекунанд. Мо умедворем, ки хароҷоти лампаҳои санъатӣ тадриҷан коҳиш хоҳанд ёфт, ва истеъмолкунандагони оддӣ бо ин қабати ошпази оянда дар хонаҳояшон торафт меафзоянд.
| | | |
| | | |
| | | |
