Аксарияти аксаран навордорон, ки боғи зебо дар дехаи гули зебо хариданд, ба зудӣ баъд аз харидани онро ба як деги зебои зебо кӯчониданд, вале оё он дуруст аст? Дар асл, агар шумо ба раванди трансплантатсия дар давоми гул шурӯъ кунед, шумо метавонед ба зарари ҷиддӣ ба ниҳол зарар расонед, ва баъзан қобилиятнок нест. Пас, чӣ беҳтартарин вақти ороиши чарогоҳҳо ва чӣ бояд фавран пас аз харид карда шавад?
Кай интиқол дода мешавад?
Камбизоатии саривақтии оркестрҳо хеле муҳим аст, зеро моддаҳои ғизоӣ дар оксигене, ки дар он кишт шинонда шудааст, маҳдуд аст. Пас, вақте ки ба хариду фурӯши ғайричашмдошт пас аз фурӯш зарур аст? Чун қоида, дар орзуи дӯконҳои гул дар кӯзаҳои пластикии шаффоф бо паллетҳо фурӯхта мешаванд. Онҳо назар мекунанд, ки онро каме дур созанд, на хеле эстетикӣ, бинобар ин мехоҳанд, ки зудтар тағир диҳанд, ки қуттҳои табиат хеле табиӣ аст, вале шитоб накунед. Беҳтарин вақт, вақте ки шумо кӯч кунед, як оргаи офтобӣ оғоз меёбад, он беҳтарин беҳтарин аст, ва он танҳо бо охири гули ниҳол ва оғози инкишофи растанӣ мутобиқат мекунад. Акнун биёед тасаввур кунед, ки чӣ қадар вақт ба кӯчонидани ин ниҳол, чӣ гуна муайян кардани он, ки зарурати ин зарур аст, зарур аст?
Пас аз он ки шумо фаҳмидед, ки он метавонад ба организм гулчанбаргузорӣ шавад, оё он дарк кардан дуруст аст. Нишондиҳандаи асосии кӯчидан ба оргиркунӣ ин аст, ки он ба тадриҷан буридани деги он меравад. Ин нуқта хеле муҳим нест, зеро ин ниҳол дорои моликияти "истисноӣ" ба ҳар як соҳа мебошад. Пас, агар шумо ин лаҳзае дошта бошед, пас баъзе аз навдаҳо, эҳтимолан, бояд бурида шаванд. Диққат ба маҳаллаи гули бо растаниҳои дигар диққат диҳед, зеро агар оркестр «аз деги он мерӯяд», он метавонад бо навдаҳои он ба гулҳои ҳамсоя равад. Аммо ҳатто агар орзуи шумо дар хонаи шумо мувофиқ бошад, дараҷаи якранг ҳар як ду-се сол бояд навсозӣ шавад. Дурнамои дигар барои трансплантатсия метавонад ҳашарот бошад. Мушкили он аст, ки дар сурати он ки табобат бо ҳашаротҳо таъсир нарасонанд, заводи низ бояд кӯчонида шавад. Бо шаҳодат ба ин тартиб, ҳама чиз равшан аст, ҳоло мо ба раванди худ рӯй меоем.
Қоидаҳои кӯчдиҳӣ
Тавре, ки аллакай дар боло зикр шуда буд, решаҳои орканиҳо метавонанд ба сатҳи сангҳо монанд шаванд, аз ин рӯ онҳоро аз девор ҷудо кардан душвор хоҳад буд. Бо мақсади содда кардани вазифаи каме, растан бояд бодиққат тар шавад. Барои ҷудошавии эҳтиёткорона решаҳои, як суфи чӯбӣ (монанди яке, ки дар яхмоси ғалладона истифода бурда мешавад) хуб аст. Истифодаи онро ҳамчун селпел, тадриҷан решаҳои аз деворҳои зарф ҷудо, кӯшиш накунанд, ки ба онҳо зарар. Аввалан, заҳкаш дар поёни деги, claydite, agroperlite ё ҳатто стирофам метавонад дар нақши он амал кунад. Сипас, каме аз оксиген ба боло ва оркестр ҷойгир карда шудааст. Ба таври мунтазам омехтаи атрофи решаҳои рехтаро дар девор дар деворҳои контейнер гузоред.
Агар ҳама чиз дуруст иҷро карда шавад, ороиши зебои шумо дар соли аввали навбатӣ гул мекунад. Баъзе аҳамият диҳед, ки ба бегуноҳии шумо барои бегуноҳии худ диққат диҳед ва ӯ бо шукӯҳи шукргузорӣ шукр хоҳад кард. Ва дар бораи қоидаҳои нигоҳубин кардани хоҷагиҳо фаромӯш накунед, зеро ки оркит, ҳарчанд ки як ниҳоди оддӣ ҳисобида мешавад, диққати доимиро талаб мекунад, ки дар обхезӣ ва хӯроки доимӣ иборат аст.