Духтарон ҳамеша кӯшиш мекунанд, ки зебогии худро зоҳир намоянд. Яке аз чунин усули тата, ки шумо метавонед дасти шумо, пушт, меъда ва қисмҳои дигари баданро ороъ намоед. Зебо хеле зебо монанди тата дар резиши он, ки метавонад хеле хурд бошад ё тамоми пояшро гирад.
Tattoos барои духтарон дар лаби
Агар шумо ба таври ҷудогона тасвирҳои гуногуне, ки духтарон метавонанд пур кунанд, хонда шаванд, мо метавонем гӯем, ки тамоюли зебоии занбӯруғҳои зебо дар либос аст:
- навиштаҷот ва hieroglyphs;
- гурбаҳо;
- Panthers;
- паррандагон;
- гулҳо;
- шабпаракҳо;
- камон аст.
Бисёр зебо назар ба аждаҳои хоб дар Чин, рангҳои ҳамвор ва ҳам сиёҳ ва сафед. Барои рамзи аждаҳо дар ранг якчанд арзиш вуҷуд дорад. Пас, аждаҳои сиёҳ эҳтиром ба волидон ва суханони сурудҳои муҳаббат, ҳасад ва душворӣ. Ранги тиллоӣ ҳикмат ва меҳрубонӣ аст. Бинобар ин, зарур аст, ки бодиққат рангҳои тангро интихоб кунед.
Барои духтароне, ки ба флюро дӯст медоранд, ба монанди тасвири силоҳе, ки дар паси сарпӯш аст, ки дар бораи ҷинсият ва ихтирои соҳиби он сухан мегӯяд.
Рӯйҳо тасвирҳои ситораҳо ва асбобҳои ҷисмонӣ, инчунин паррандагонеро, ки аз тасвир баромадаанд, ба ҳисоб мерафтанд.
Бисёре аз тасвирҳои зебо вуҷуд доранд, ки метавонанд лаззат ва оддӣ, мураккаб ва муассир бошанд, маънои махфиро нигоҳ доранд ва ё осон ва соддатарро нишон диҳанд. Интихоби хосият аз либос ва афзалиятҳои духтар вобаста аст. То ба имрӯз шумо метавонед ҷинсҳои оддиро, ки баданаш пурра бӯйҳои зебои рангангезро фаро мегирад , мувофиқат кунед . Бо ин тарз онҳо ҷаҳони ботиниро инъикос мекунанд ва зебогии баданро таъкид мекунанд.
Демократияҳо ва хусусиятҳои флюолҳо дар лаби
Албатта, толори зебо метавонад ҳолати дохилии соҳибашро ифода кунад ва хусусияти онро таъкид кунад. Вале ҳама чиз метавонад тағйир ёбад ва пас аз муддате, ки нақшаи ченкунӣ барои духтар ба ин гуна аҳамият аҳамият надорад. Он гоҳ хоҳиши он аст, ки онро тоза кунед ё тасвири дигарро пур кунед. Агар чунин эҳтимолият вуҷуд дошта бошад, ё духтар намехоҳад, ки тамоми умри худро бо як намуна таъмин кунад, имкон дорад, ки ӯро бо гандна пур кунед. Чунин тасвири муваққатӣ дар бадан як ҳафта то якчанд моҳ боқӣ мемонад.
Татьяна зане, ки ба саг метавонад ниҳоят паҳн ва mutate шавад. Ин сабаби он аст, ки пӯст дар ин ҷойҳо на танҳо ба тағйироти вобаста ба синну сол вобаста аст. Хипссанҳо одатан аввалинро барои парвариш кардан ё ба таври мусовӣ бо садамаҳои зуд зуд талаф медиҳанд. Аз ин рӯ, барои пешгирии чунин мушкилот, интихоби рақамҳои хурдтаре, ки аз ҳадди аққал фарқ дорад.
Барои камбудиҳои расмии истифодабарии тасма дар резиши як духтар метавонад миқдори баландтари дардро нишон диҳад . Пӯст дар ин ҷойҳо хеле ҳассос аст, ва махсусан дар канори дохили бандӣ нигаронида шудааст. Пас, бодиққат дар бораи куҷо ва чӣ андоза шумо мехоҳед, ки расмӣ кашед.
Чӣ тавр тайёр кардани тасвирҳо?
Режими оҳангҳои худфиребии худро намоиш намедиҳад, агар муштарӣ бошад:
- дар ҳолати мастӣ қарор дорад;
- бо ҳарорати;
- бо саломатӣ;
- бо фишори паст ё баланд.
Пеш аз он ки ба салон равед, шумо бояд ба тартиб дароред. Барои ин муҳим аст:
- Аз растаниҳо дар ҷои часпидан халос кунед.
- Ҷудоӣ аз пӯстро, ки агар дар ҷойҳое, ки тасвирҳои гуманитарӣ доранд, ба кор дароварда наметавонанд, ба монанди сӯзанҳо ва ҷароҳатҳои хурд доранд.
- Пеш аз тартиби, шумо бояд қаҳва ё дигар нӯшокиҳои энергетикӣ бинӯшед.
| | | |
| | | |
| | | |
