Дар саҳифаҳои маҷаллаҳои мӯдҳо мо гуфта метавонем, ки ҳатто дар хона зан бояд занро нигоҳ дошта, ба худаш пеш аз шавҳараш дар либос-либос равем. Хушбахтона, ин стереотипҳо имрӯз осон карда метавонанд. Навъҳои ҳозиразамони либосҳои либоспӯшӣ аз пешгӯиҳои оддии худ фарқ мекунанд, ки ассотсиатсияҳоеро, ки мо пешниҳод мекунем, ба вуҷуд намеоранд. Гӯшҳои либоси хонагии хобгоҳ аз матоъҳои оддӣ ва элита, ва аз ҷӯяҳои зиёди амалкунанда иборат аст. Пас, мо тавсия медиҳем, ки дар бораи чӣ гуна интихоб кардани туҳфаҳои бароҳат ва бароҳат сӯҳбат кунед.
Моделҳои либосҳои либос
Қадами аввал ин интихоб кардани мавод аст. Synthetics хуб аст, зеро онҳо ба нигоҳубини махсус ниёз надоранд. Гӯшаҳои зебо аз либосҳои ҷолиб ва ҷолиби синтетикӣ хеле арзон ҳастанд, он хеле осон аст, ки онҳоро шуста. Ин варианти хуб барои хонаҳои хона дар атрофи хона аст. Аммо дар ин ҷо аст, ки аз гармшавии ҳаво дар фасли зимистон гарм намешавад, ва дар фасли тобистон дар он ҷо хеле гарм аст.
Барои модели шустани бронхҳо беҳтарин мувофиқанд. Одатан, таркиби матоъ ба бамбук, пахта ё коғаз дохил карда нашудааст. Дар матоъ хуб намнокӣ ва дар айни замон имкон медиҳад, ки пӯст барои нафаскашӣ. Ҳангоми интихоби либосҳои бадеӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки ба шакли ва дарозии селҳо назар андозед. Роҳҳои оддӣ ба нармафзори махсус дода мешавад, аммо онҳое, ки ба танг омадаанд, имкон медиҳанд, ки он давомотро зиёдтар кунад.
Гӯшҳои либосҳои элитаи бештар барои истироҳат бештар аз барои корҳои хонагӣ бештаранд. Духтарони зебои занонае, ки аз либос ё оринҷ ҳастанд, хеле зебо мебошанд. Зебо ба таври самарабахш ва либоси пӯшида.
Шабакаҳои пӯсти пахта хеле фаровон аст. Ин аст, ки баъд аз табобати хоби шабона ё қаҳва қаҳва мувофиқ аст. Илова бар ин, боғҳои зебои занбӯри зебои занона аксаран дар шакли пӯшида ё бо либосҳои зебо пӯшида мешаванд, то ҳатто меҳмонони ногаҳонӣ шуморо ба ҳайрат намеорад.
| | | |
| | | |
| | | |
