Мавсими баҳор-тобистон ба осонӣ, истироҳат, таҷрибаҳои муосир дорад. Тақсимбандии тадриҷан нобуд карда мешавад, ҷойгоҳ ба анъанаҳои оддӣ. Ин ҷо мебоист, ки онҳо либосҳои худро, ки барои тасвири объективӣ кӯмак мерасонанд, дар ёддоштҳои аслӣ сабт кунанд. Агар робитаҳои оддии ҳамешагӣ ва ҳам расмӣ дошта бошанд, пас, эҷоди эҷоди эстетикӣ, ҳамон як пайвандатере аст, Ин рамзи ороишӣ бо клипи аст. A tie bolo tie дар Амрикои Шимолӣ пайдо шуд. Мутахассисони мӯд то ҳол натавонистанд ризоияти худро ба даст оранд, аммо пайдоиши ин лавозимот ба ду тарҳи асосӣ маҳдуд аст. Дар аввал решаҳои Ҳиндустон, аз рангҳои мӯйҳо, ки дар гузашта гузаштаанд, сокинони маҳаллии Амрико таваллуд шудаанд. Мувофиқи дуюм ин лавозимот аз ҷониби Ковбойи амрикоӣ сохта шудааст. Индонезон як гулӯла, бо заҳри ҳайвонот, рангҳои гуногун ва сангҳои табиӣ бунёд карда шуданд. Ин либос қисми либоси анъанавӣ буд. Cowboy tie bolo асосан аз пӯст сохта шудааст. Индонезияҳо дарк карданд, ки колонистҳо ин дастгоҳҳои ҷолибро қадр карда, бо онҳо бо клипҳои нуқра вомехӯранд. Ва гум накард! Дар тӯли вақт, ақди аз гардан ба катибов кӯчонида шудааст. Ин тиллое, ки мо дар филмҳои ғарбӣ мебинем, дар постгоҳҳо ва даруни гӯшт, як олам аст.
| | | |
Аксҳои Аксҳо
Ҳамаи ин ҳикояҳо ва ҳикояҳои зебо ҳеҷ чизро шарҳ намедиҳанд, ки он дар паҳлӯи зан ҷойгир аст. Мо онро ба Виктор Кастастаф, як заррае аз Аризона қарз медиҳем, ки дар асрҳои асри гузашта патенти клавиатураи сиёҳ бо клавиатураи ороишӣ, ки ба ҷои якҷоя истифода мешуданд. Бо ин роҳ, ин осорхона дорои музейи болоӣ мебошад. Аз он вақт инҷониб, занҷӯи зан занро ба талабот табдил медиҳад ва акнун маъруфияти он афзоиш меёбад. Имрӯз аксбардорӣ аксаран аз сангҳои аслии пӯст ва пӯлоди ороишӣ сохта шудааст, ва теппаи металлҳои қимматбаҳо, навъҳои босамари ҳезум, маъдан ва сангҳо сохта шудаанд.
Бо кафи дастон бо қуллаи тиллои, blouses, либосҳо ва ҳатто sarafans ҳамвор карда мешавад. Агар мебоист дар либосҳо бе дарвоза ғофил шуда бошад, он аз бозгашти аслӣ ба муқоисааш фарқ мекунад.
Комбинати классикӣ як ҷомаи як-рангест, ки дар тарзи инсон ва як болот аст. Тугмаи болоӣ дар ин вақт баста нашудааст ва кальпаи дар марра каме паст карда мешавад. Ин тасвир пурра ба чаҳорчӯбаи стандарти маъмул мувофиқат мекунад, агар дастрасӣ ламсӣ бошад ва ғалат бошад. Тамаркузи эҷодӣ аз металлҳои қиматбаҳо ё канданиҳои фоиданок, агар воқеаи расмӣ бошад, набояд ғофилад. Ин гуна замимаҳо ҳамчун замима ба тасвири шабона мувофиқат мекунанд. Намунаҳои ороишии зебои ангорӣ, ки аз сангҳо ва сангҳои рангорангӣ сохта шудаанд, ансамблро дар намуди муътадил боз мекунанд. Забони занона дар чаҳорчӯби либос дар ethno-style тарҷума мекунад, ва ба он шубҳанок аст, ки ин унсури беҳтарин барои ин дастгоҳ аст.
| | | |
Бояд қайд кард, ки қариб ҳар як ҳамшабин, ва ҳатто бештар аз он аст, ки ҳамзамон ҳамон имкониятест, ки ба духтарон имкон медиҳад, ки қонунҳои қабулшудаи умумиро вайрон кунанд, дар ҳоле, ки занони зебо, ҷолиб, шаффоф ва шӯҳратбахшро боқӣ монанд. Албатта, он вақт инъикос кардан дар бораи он ки чӣ тавр ба қисми болоии ин тасвири беҳамто табдил ёбад!
| | | |
| | | |
| | | |
