Дар дунёи муосир, сафар боз ҳам осонтар шуда истодааст ва ҳоло он тӯлонитар ба даст овардааст. Қариб ҳамаи онҳое, ки ҳаргиз берун аз хориҷа буданд, тақрибан ҳамон як далелҳоро медиҳанд. Ҳамаи ин масалҳо шахсиятро аз баровардани тарсу тасвири бардавом ва баромадан ба хориҷа берун мекунанд.
Барои тарсондан ё фаҳмидан?
Муҳимтар аз ҳама он аст, ки мо дар ҳақиқат ба якчанд далелҳои шубҳанок боварӣ дорем ва қасдан аз дидани дунё рад мекунем. Чун қоида, ин тарсҳо бо воситаи "калимаи даҳони радио" сохта мешаванд. Мутаассифона, мо ба ақидаи ҳамсоя бо таҷрибаи ногувор даромади бештар такя мекунем ва намехоҳем, ки тафтишотро тафтиш кунем.
Бисёр вақт мо халқи мо боварӣ надорем, ки тадқиқоти институти илмии комил, ки ман дирӯз намедонистам. Ва якчанд лаҳза ӯ олимонеро, ки ин таҳқиқотро шубҳа накарданд, шубҳа мекунанд. Биёед ба васвасаи боварии бовариноке, ки бо суханони «олимон таъсис ёфтаанд», боварӣ дошта бошем ва ба ин саволҳои психологиамон савол диҳем.
Беҳтарини нодурусти маъмултарин
- Ҷаҳиш ба имрӯз танҳо ба одамони дорои даромадҳои баланд дастрас аст. Дар асл, ин як ақидаи нодурустест, ки бар тарс ва комплексҳо асос ёфтааст. Дар ҳар як кишвар шумо метавонед бо ҳисоби буҷетҳои гуногун истироҳат кунед ва аз ҳисоби ками хароҷотҳо ҳамаи ҷойҳои машҳурро мебинед. Роҳҳое ҳастанд , ки барои ройгон сафар мекунанд . Илова бар ин, баъзан дар хобгоҳҳои баҳрии ватанӣ мо пулҳои зиёдеро тарк мекунем.
- Шумо ҳеҷ гоҳ мустақилона сафар карда наметавонед. Бешубҳа, шумо низ фикри худро гум кардаед, ки бе донистани забон ва дастур дар як кишвари хориҷӣ коре нест. Биёед бо факт ба кор даровардани тарҷумон дар телефони шумо як чизи сазовор ва қариб тамоми кишварҳо дар забони англисӣ муошират кунанд. Пас шумо метавонед ҳамеша хӯрок ва ҳуҷраи худро дар меҳмонхона фармоиш кунед.
- Пеш аз он ки эҳтимолияти фиреб ё фиребгарӣ дошта бошад, барои мо марди бениҳоят бузург аст. Шумо чӣ кор карда метавонед, аммо ҳаёт тӯли солҳои дароз моро ба мо омӯхт. Мутаассифона, эҳтимолияти он ки шумо дуздед, дар клубҳои дохилӣ хеле зиёд аст.
- Майдонҳо ба саломатӣ хатарноканд. Дар телевизион, мо зуд-зуд дар бораи садамаҳои ҳавопаймо хабар медиҳем, мо омори оморро омӯхта истодаем. Ин метавонад дар бораи сафарҳои сайёр сухан ронад. Фарқиятҳо дар баландии он ба некӯаҳволӣ таъсири бад мерасонанд, ва дар киштӣ бо сабаби баҳрагирӣ ба шумо истироҳат кардан мумкин нест. Хушбахтона, дар аксари ҳолатҳо, мо метарсем, ки танҳо аз сабаби номаълум парвоз кунем. Бо ибораи дигар: мо дар онҷо набудем ва чӣ тавр он дар ҳақиқат маълум нест. Дар бораи кишти такрорӣ ва онҳое, ки дар бораи таъсири он ба бадан гап мезананд, шумо хоҳед пурсед, ки дар охирин бор онҳо дар киштӣ ҳозир буданд.
- Дар тамоми кишварҳои шарқӣ, дар кӯча дар кӯча хӯрок хавфнок аст. Дар ин ҷо ҳама чиз осон аст: аз тафсири "таҷрибавӣ" хонед. Бо роҳи коркарди ватанӣ, қариб бехатар аст, вале шароити маҳсулот ва пухтупазро талаб мекунад.
- Агар кӯдаки хурд вуҷуд дошта бошад, пас аз сафар боз беҳтар аст. Албатта, барои дарозмуддат ба давлатҳои экзотикӣ бо иқлими нав дар оянда бояд фиристода нашавад. Аммо дар Аврупо имрӯз шумо метавонед оромона истироҳат кунед ва бисёр шавқоварро дида бароед, ки бе он ки буҷаи оилавӣ вайрон карда шавад.
- Бояд ба эмкуниҳои қиматбаҳо кор кунад. Агар ин мавзӯи минтақаҳои туристӣ бошад, беҳтар аст, ки эмкунӣ аз ҳама даст кашад. Онҳо танҳо барои истироҳати бардурӯғ фикр мекунанд.
- Онҳо дар он ҷо мардумро дӯст намедоранд. Ин фикри беасос аст, зеро ҳар як турист боз як "обанбор" аст. Пас бехатар ба истироҳат рафта, ба анъана ва суннатҳои кишвар омӯхт. Сипас ҳеҷ мушкиле нахоҳад дошт.
- Меҳмонхона метавонад собит кунад. Аввал ин, эҳтимол дорад, ки шумо чизеро аз даст медиҳед. Ва сониян, ҳамаи арзишҳое, ки шумо метавонед дар бехатарӣ дар қабули мусофирон тарк кунед.
- Бе гурўҳи сайёҳон шумо ба осонӣ аз даст дода метавонед. Дар ҳар як шаҳр шаҳри калон бо харита вуҷуд дорад, ки дар он ҷойҳои машҳури машҳур ва ҳамаи номҳои кӯча дар забони англисӣ нишон дода шудаанд, бо тарҷумон шумо фикр намекунед.