Гулҳои зебо қисми муҳими зебоии зан мебошанд. Ва онҳо ба таври муфассалтар табдил меёбанд, шумо метавонед дар назди тирезаҳо кашед. Ва он чӣ бояд кард, дуруст аст, мо онро мефаҳмем.
Чӣ тавр ба тирезаҳо барои чашмҳо чидани?
Барои шаклҳои зиёди вирусҳо вуҷуд дорад, ва барои интихоби яке, бояд дар хотир дошта бошед, ки барои намудҳои гуногуни чашмҳо низ шакли шакл вуҷуд дорад. Чаро ҳама чиз сахт аст? Ва чаро ба мо лозим аст, ки хонаро дар пеши чашмони худ ҳадаф қарор диҳем, ки чӣ тавр зебои чашмраси моро бифаҳмем ва аз камбудиҳо пинҳон созем? Бисёре аз соҳибони тӯҳфаҳои чашмҳои бодом, онҳо набояд фикр кунанд, ки чӣ гуна ба тирчаҳо кашида мешаванд. Аммо дигарон бояд ба баъзе ҷиҳат кӯшиш кунанд.
Чашмҳои хурд
Агар чашмҳо хурд бошад, пас онҳо бояд дарк кунанд, ки чӣ гуна гирадҳои ношинаро гиранд. Азбаски хати лотинӣ, чашм бештар назаррас назар ба назар мерасад. Ин ҳолатест, ки агар шумо клавиатураи классикии сиёҳ ё рангҳои торикро барои тирҳо истифода баред. Агар чашмҳо хурд бошанд, сипас тирезаҳо дар чашмак бо қаламҳои тилло тилло ё тиллоӣ кашед. Ҳамчунин, чашмҳо бо тирҳои ҷисм, хокистарӣ ва сафед, васеъ дар пилки болоӣ ранг карда мешаванд. Ва инчунин, барои ноил шудан ба чашми диданаш, барои кушодани чап аз чапи пилк ва дарунии дохили он намебаред.
Намуди чашм
Дар чашмоне, ки мо мебинем, мо мехостем, ки дар болои тиреза, ки ба чашмони «дӯхташуда» афтанд, гиранд. Барои тасвири дарозранг ба чашм, контур бояд якчанд милиметрро аз гӯшаи берунии чашм нигоҳ дорад.
Чашмҳояшонро задааст
Дар чашмонҳои чашм баҳоҳо дар соя ва коғазҳо дуруст аст, дар ҳоле ки хати дар кунҷи чашмҳо бояд бад бошад, дар марказ. Шумо инчунин метавонед ва пилкро пӯшед.
Зиндаҳо васеъ мебошанд
Андозаи ин чашмҳо бо қалам ё қалам аст, ки аз гӯшаи дохилии чашм дур нест. Ҳатто бояд ҳатман равшан, шиддат, дар тамоми самти афзоиши сафедҳо гузаранд.
Зинаҳои наздик шинонда
Дар ин чашмҳо, аз тирезаи чашм сар карда, сутун дурустро меорад. Гузашта аз ин, ба тир бояд назаррас бошад, зеро он ба кунҷи берунии чашм мерасад.
Чӣ тавр ба тирезаҳо дар чашмон гузошта шудааст?
Барои ноил шудан ба таъсири дилхоҳ, шумо бояд на танҳо ба назар гирифтани шакли чашмҳо, интихоби дурусти косметикӣ, балки ҳамчунин донистани чишҳо дар пеши чашмҳо. Муҳимтар аз ҳама, мушкилиҳои ҷолиби диққат дар назди як чашмкунандаи сӯзишворӣ аст, ки ин хосият барои истифодабарандагони пешрафта бештар мувофиқ аст. Барои онҳое, ки худро дар ин соҳа ҳис мекунанд, ба таври қатъӣ боварӣ надоранд ё ҳатто барои ба даст овардани мавсими пештара, беҳтар аст, ки қалам, сояҳо ё лавҳа истифода баранд.
- Барои кашидани хати ҳамвор, тирезаро кашед, ба ҷояш қулфедонро ба сатҳи flat lace.
- Вақте ки мо тирезаро ба кор бурда метавонем, чашмро нимпӯшон мекунем, то ки мо фавран дубора дурустро ёбем.
- Ҳатто агар шумо мехоҳед укораҳои васеъро кашед, аввалин хатҳои лоғариро кашед, ва он гоҳ танҳо ба паҳн кардани он паҳн кунед.
- Беҳтар аст, ки дар ду марҳила сурат гирад - аз кунҷи поёнии чашм ба миёнаи асри асри гузашта ва аз миёнаи асри ба гӯшаи берунаи чашм.
- Боварӣ ҳосил намоед, ки баста дар сатри инкишофи пилкҳо пӯшидааст, дар ин ҳолат ин ранг ба садсолаҳо намерасад, ва намуди чашмҳо пинҳон мекунанд.
- Рӯйхатҳо бояд дар ду чашм бошанд, дар акси ҳол чашм ба чашм намерасад.
- Агар шумо аввалин тирҳоро кашидаед ва барои ин мақсад қаламро интихоб кардед, шумо метавонед нуқтаҳои худро аз рӯи чашм гузоред, ва сипас онҳоро дар болои тиреза кашед.
- Барои коркарди қалам, ки бо қоғаз ба муқобили муқовимати бештар тобовар аст, бояд бо сояҳои ҳамон сояҳо боқӣ мемонад.
Ранги сиёҳро интихоб кунед
Ранги ранги пӯстро, ки ҳамаи фикру андешаҳои гуногунро ҳидоят мекунанд, яке аз рангҳои дӯстдоштаи худро интихоб мекунад ва касе мехоҳад, ки санги ба ранги либос мувофиқ бошад, вале якчанд тавсияҳои универсалӣ вуҷуд дорад. Хуруҷҳо на танҳо фишурдани шом, онҳо метавонанд дар нимаи тобистон рангубор кунанд, танҳо барои интихоби беҳтарини сиёҳ, хушк, сабз ва сабзавот. Барои баён кардани намуди зоҳирӣ, тирчаи зери ранги чашмро кашед, ва нур аз чашмҳо тирҳои нурафканӣ хоҳад буд.