Барои шахсе, ки дар Ҷинс чоп шудааст, хеле ташвишовар аст. Дар ҳақиқат, дар Чин чӣ гуна мумкин аст, агар онҳо танҳо бо тамоми намудҳои мукофоту анъанҳо чой бинӯшанд. Ва барои онҳое, ки аллакай аз даст додани хоки себоварӣ дар дасти онҳо буданд, ин хабар хоҳад шуд, ки он одатан себовар аст. Ин чӣ қадар беназир ва аслист?
Самовар Чин хуб (хайр)
Ба ҳадди аққал бифаҳмем, ки чӣ гуна ин мӯъҷизаи шарқӣ ба назар мерасанд, барои кофтукови кӯтоҳе, ки дар дохили хоки мо зиндагӣ мекунанд, кофӣ нест. Ҳа, ва ҷои чой гузошта, гӯшт бо сабзавот. Ин тааҷҷубовар нест, ки сабзаворони Чин ва Самовар ном доранд.
Дар асл, он дар ҳақиқат як тарҳ аст, ки назар ба себовар монанд аст. Вай дар поёни дукарчаи дукар ва силиндраи пӯст дорад. Қисми поёнии якҷоя бо ин сақфҳои плостикӣ ба монанди шиша. Дар қисми болоии себовараи Чин, шумо об рехтед ва гӯшт ё сабзавотро дар он ҷо гузоштед. Ҳамаи ин бо зарфе барои тайёр кардани ҳарорати дуруст барои пухтупаз фаро гирифта шудааст. Аммо дар асл, табақ ҳанӯз нумӯ нахоҳад кард, балки аз қубур. Чаро дар он ва ба иловаро махсусан заиф гўшт. Бо роҳи, агар шумо номи "Семовараи Чин" -ро тарҷума кунед, пас шумо чизе монанди оташсӯзии оташфишон хоҳед ёфт.
Ҳамчунин як қатор маъмултарин аз samovar вуҷуд дорад. Рӯйхати мандаринҳо низ дар як вақт ду пухтупаз пухта меистоданд. Қисми болоии девор тақсим карда мешавад, бинед, ки дар шакли аломати Yin-yang bent. Аммо ин танҳо ихтирои дигар барои парҳези осон ва вақти сарфа нест. Семинарҳои Чин бо чунин сегмент, ба монанди тасвири омӯзиш: мо хеле фарқ мекунад, вале мо ҳанӯз ҳам дар як газфӣ кор мекунем. Инчунин намоиши равиш дар ғизо дар шарқ аст: компонентҳо хеле муҳим ва дарозии омодагии онҳо хеле муҳим нестанд.